三皇五帝，夏商为继。只因那商纣王帝辛（吴卓翰 饰）言语轻薄，触怒了女娲娘娘，致使殷商六百年江山发生翻天覆地的巨变，也引出了封神榜的千古传奇。奉娘娘懿旨，千年修行的九尾狐协同二妖下山，化身苏护之女苏妲己（张馨予 饰）的模样，魅惑纣王，祸乱朝纲。自此纣王愈加荒淫无度，做出诸多天怒人怨的歹事来。另一方面，师从元始天尊的姜子牙（陈键锋 饰）学得一身本领，他下山前往西周，辅助有道之君夺取天下。另一方面，忌恨师兄姜子牙的申公豹（张明明 饰）投靠殷商，引来各路豪强阻挡周武王的大业。天仙、地仙倾巢出动，乱世英雄横刀立马，浩浩荡荡的神话传奇来开大幕……
本片根据中国古典名著《封神演义》改编。
非常努力地分次看到1:30,感觉后面肯定有包袱，但这部电影作为艺术品和工业品，显然都还差很大一点意思。
在印度社会而言，还是很具有社会意义。前半部分略显拖沓，冲突升级地很慢，后半部分渐入佳境，至少悬念氛围都比误杀2做得好。女性生命之痛，在结尾与司机的对峙中强烈表现出来。合格的商业片。
电影拍的一般 高潮不够 但是敢拍出来就值得尊重
立意是好，但前面一顿操作感觉有点bluff。配乐感觉很过时。
装聋作哑的这个世界里，被害者甚至没有喘息的空间。
主题立意很高尚，但拍摄水平欠佳，很简单的剧情，拖了整整两个小时。话说印度这个神奇的国度，好像整个国家的男人一直都处于发情期，真是奇葩，但这也反映出弓虽女干在印度的犯罪成本是有多低，真是印度女性的悲哀……
浮夸的试听和糟糕的节奏让这部电影无法达到《恐袭波士顿》的写实效果。而对于现实题材的作品，写实效果是更加适配的，而非本片的完全类型化处理。不过，本片后半部分对于社会议题的渲染和诉求倒是非常震撼。
一般吧。社会问题是反映了，但是这个套路，剧情有点普通甚至天真。谁都能挟天子以求关注了吗……
“情绪是一种资产，你从年纪增长里学会它“。想说的太多，又发现无话可说，因为该说的都被说过了，现状依旧让人无力。看到最后，我真的理解了她的悲伤。
女主真的很美，在电影中提案通过了，现实中几乎没有这个可能性。印度与现代文明简直是落后了几个世纪
电影意义大于本身。法律的设定如果都需要电影来警醒，国家武器已经是聋子的耳朵了。
那个前程似锦的女孩。人的生命不能只换来一场烛光游////行。不是这个代价。不能这么衡量。
印度的女儿 （不得不问，在印度拍电影多花几万做bgm会判刑吗？）
2022年3月20日存想看，4月3日下载，4月4-5日看完。剧情的表面是一位印度女老师绑架所有孩子的故事，但是深度下面则是再次敲击了印度女性权益的问题。故事的套路借鉴了很多电影，但是结果不算俗套。只是女总理来现场这里的逻辑有点崩溃。这是在疫情状况下拍完的一部电影，很不容易的印度小品电影。存于硬盘8/其他地区电影/2022看过。
节奏、叙事、反转其实都是非常常见的，包括那个男孩的生死其实都算不上悬念，但最重要的不是这些类型的拼贴和操持，而是最后敞开动机时的控诉，如果那些控诉不能完整表达出来，前面的一切铺垫玩得再花哨、再悬念迭出也没有意义，这就是为什么总觉得这一类印度电影或者韩国电影有力量的原因。所以说，不是简单去学前面那些类型化的叙事方法，而是要争得最后那些诉说的可能性，但这显然又是电影之外的事了。可很多时候都是电影之外的问题裹挟着电影本身和电影之内的问题。
背后所折射的，比所表现地更有意义。电影结束后，又看了一遍国内正在听取意见的妇女权益保障法修订案，我始终坚持一点，不要通过和别的国家比烂来获得对成果的认可。这项法案作为纲领，仍有粗糙模糊之处，将来能在多大程度上细化明确，决定了这片土地的正义能被多少人信服。
3.5又一部主题先行的电影，要控诉的也非常地直白了，德里黑公交事件中多名罪犯被判处了死刑，但他们却迟迟没有执行，印度在修改了相关法律后，受害者却迟迟等不来正义的到来，电影中一大半时间都在表现女主角的“凶恶”，其实很多细节都明显地留下了反转的铺垫，这次这个发生在戈拉巴的绑架案中也用相当的篇幅展现了社交媒体、传统媒体、警察机构、公益互助组织、法律、行政当局对于印度女性权益保护的角色，它们没有形成有机的高效的联合体，反而需要受害者自己来为自己复仇，一个几小时就能抓住的关键罪犯，却浪费那么多年直到彻底被遗忘，发声是多么地困难，正如电影中所说，你拉着人家的耳朵喊都不一定有人愿意理会你
不明白为什么这部电影能大火！灾难性的表演，比较老套的设计，没有力量的结尾，一切都在意料之中情理之外。哎……
“自你开始观看这部电影，据统计，印度已有8名妇女被强奸”触目惊心，不考虑细节，立意直击社会现状。女性题材片，结尾的女主仿佛闪着光
印度在用影视的力量感染大众优化法律，这一点和韩国类似
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