花白凤 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2014

导演: 李幼乔

剧情介绍

  高密县是中国小有名气的产棉县,一群姑娘、半大小子在技术人员的带领下,天天背着沉重的喷雾器喷洒农药。工作中的马成功一边喷着农药,一边不断偷瞄方碧玉,满心迷恋,但方碧玉和村长的儿子已有婚约。在工厂工作的知识青年李志高突出于众人之上,引起方碧玉的注意,也成为马成功钦佩的对象。李志高充满理想的言论让马成功不由自主的跟着他,而李志高的目标,却是和马成功一起来工厂工作的同村女性方碧玉。棉花收成,工厂空地上满满堆着一堆堆的棉花垛,成了李志高与方碧玉偷情的地点。李志高高贵的情操在马成功的心目中破灭,他暗暗替方碧玉担心。陈仓暗渡的结果终于被揭发,引起方碧玉的未婚夫国忠良的强烈不满,而此时李志高却不敢吭声,向另一势力低头。马成功看着自己暗恋的方碧玉受到如此下场,暗暗抱屈,而方碧玉在决定离开前则对马成功表明,早已知道马成功对自己的心意,也愿意对马成功做些回报。

评论:

  • 锦静 0小时前 :

    于多数人而言,功名利禄和人的善性,总得抛掉一个,有人不接受现实,到最后幡然醒悟之时,不论头破血流还是全身而退,都已是沧海桑田

  • 肇尔槐 9小时前 :

    黑白影像和古典主义风格相结合。一定有一种信仰,是会绵延传承下去的,它们如海浪滚滚无绝期。

  • 素小宸 3小时前 :

    很多人说这本该是中国人拍的电影,但却被韩国人拍了去;这话用遗憾的语气说还好,若是以轻蔑、不屑的语气说,那可真是悲哀,这恰好贴合电影中的“恶”,这语气神似白人殖民者对印第安人居高临下、颐指气使的态度,但却更甚,自己做不出来还以“天国王命,万国来朝”的迷药话术麻痹自己,可怜可恨

  • 莘嘉丽 7小时前 :

    https://movie.douban.com/review/13544787/

  • 韵香 5小时前 :

    根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准!

  • 淑静 0小时前 :

    看得懂,大受震撼。一个国家的文化多强,未来就多强。印度会是未来非常强悍的对手。“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”即使电影本身,编导演也都很厉害。杰伊·比姆是光,杰伊·比姆是爱,杰伊·比姆是数百万人的眼泪。

  • 淦秀妮 6小时前 :

    一个人同时保有两种相反的观念,还能正常行事,这是第一流智慧的标志。

  • 舒幻桃 6小时前 :

    都是黑白,但是比起影真的高级的多。想起我们国家那些被贬的文人,拍一个他们的故事有那么难吗。

  • 邸雁菱 1小时前 :

    一流的剧本和表演。师徒互为对照。年轻的徒弟入仕为官后才懂人微力薄,老师教不会他的,经历把他教会了。无力改善民生,但学过的诗文印在心里,也斩断了同流合污的可能。实现不了经世致用的理想,却能在孤独清净的生活里守心守道。知识在儒学里、在科学里,也在兹山上大大小小的鱼类中。

  • 柴高峰 4小时前 :

    m21309:为印度精英左广告?根源是什么?

  • 琪婧 0小时前 :

    我想说,印度电影的进步,逐日一般迅猛啊-----影片的主题是“很满意自己根据良心做出的决定”。

  • 柔颖 6小时前 :

    「我们在海里过得称心如意。」

  • 锦函 4小时前 :

    人如果在生活中被剥夺了所有,甚至是理想信念也被彻底击垮的时候,应该怎么活下去呢。也许可以参照这部电影的做法,就是重新给自己寻找新的信仰,并以此为生活己任,勇敢的苟活下去。说到底,以前拥有的那些虚名也就那么回事,你自己经历过后就会发现,还不如在这里生活来的自在安稳。有的人注定就是属于某个地方的,去别的地方怎么都会适应不来,这也就是生活的奇妙之处了。

  • 缑远悦 9小时前 :

    大道至简,不过再坚贞的真理缺少了亲历体验,恐怕跟文盲倒拿着书本也差不了多少。传的道或许有些消极,却又是血与泪换来的人生真谛。强者未必权钱在握,但万不能失了风骨丢了尊严。前作《思悼》还没看,导演的古装戏拍得很有意蕴。

  • 魏浩初 9小时前 :

    ——《绿毛水怪》

  • 邹金玉 6小时前 :

    入世与出世、经学与科学、义理与实证,两个人生目标逆向而行的人,终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。

  • 海震 2小时前 :

    印度流水线电影,夹杂了很多无意义的情节,拼凑出的3小时。

  • 腾婉仪 0小时前 :

    ——《绿毛水怪》

  • 柏承教 9小时前 :

    有用即可为所用~~【如鹤一般活着固然好,但像沾满了污泥也来者不拒的兹山一样,也应该是有意义的吧】

  • 湛楠楠 2小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

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