新派武俠劇「六指琴魔」描寫一場江湖上是非恩怨的正邪鬥爭，引申出人性的是非黑白，正義是受人敬重的。江湖兒女剛強豪邁，俠骨柔腸，但在情感方面，亦難免愛恨交織，撲朔迷離。
呂倫﹝吳啟華飾﹞巧遇青花和烈火祖師決鬥，出手相助青花擊敗烈火祖師，因而結識青花女兒譚月華﹝藍潔瑛飾﹞。及後機緣巧合，倫拜玉面神君東方白﹝石修飾﹞為師。白與華父譚昇得聞武功秘笈八龍吟、琴譜重現江湖，於是四出追查，欲找出琴主稱霸武林之真相。
另一方面，六指琴魔﹝關海山飾﹞悉倫根骨奇佳，欲收之為徒，用計將倫擄上仙人峰，白及昇合力將倫救出。倫重獲自由，遇上鬼奴，兩人結為知己，卻又同時愛上華，但華早已對白暗生愛慕之意。
琴魔與昇大戰，傷重逃命，倫誤聽琴魔謊言，出手相救而種下了一連串武林慘劇。劇中夾雜著倫與端木紅﹝鄧萃雯飾﹞的愛情矛盾，及華兄譚奕飛﹝吳鎮宇飾﹞與邪門中人韓玉霞﹝周秀蘭飾﹞的撲朔戀情。而華與白大婚之日，琴魔以琴音令倫、華亂性，發生關係。白、倫、華從此陷入一段糾纏不清的孽情。劇情發展，更見複雜奇情。
定居是生活，否定生活的人只是houseless，被生活否定的人才是homeless。弗恩不是无家可归，有妹妹可以接纳她，也有情人Dave邀请她。她的可能性不是被否定的，是她否定了可能性。和杰克凯鲁亚克的嬉皮突破界限寻求刺激的在路上不同，无依之地的现代游民是带着创伤在路上。无论哪种在路上，这种生活都是拥抱陌生，讴歌不确定性，这是根植于西方游牧文化基因之上的，而我们是这种文化的局外人，难以共情。
悲歌唱成赞歌，凄丽柔美纪录，既然决定上路，就只顾风雨兼程吧，我们路上见！
无聊、乏味、充满陈词滥调的公路电影。人物和情节一样，太过扁平，看电影简介就能构建整个叙事和表达的电影。
我承认我欣赏水平底，打我看电影起就对这种类型的电影接受不能。
想起Regina元旦深夜在ATM机取暖的流浪汉，以及问他u okay？的Nathan
回忆在，人犹在。每一次分别不是诀别，我们路上见。献给那些不得不在路上的人。
资本可以随意流动，但劳动力就其自然属性则很难，流动的劳动力成了现代的nomad；但他们又并非游牧民，游牧民有自己的社会组织、生产资料以应对风险，现代nomad则与生产资料分离，除了为生活所需的少量组织（清扫垃圾、实物交换、娱乐……）他们只是出卖劳动力路上偶然相遇的个体。某些自然景观、无人荒野的镜头让我联想：如果是马利克大湿+卢贝斯基会怎么拍
值得一看，但是获奖觉得有点牵强。3.5，因为众所周知的原因给四星
又细腻又克制，孤独且温柔。像看纪录片一样，真喜欢。
福恩是跟谁较劲啊？她自己吧…她最终还是回去了一趟，然后，又上路了。赵婷的第三部作品（前两部并没看过），这宋丹丹闺女说总是拍这种特贴近生活的故事。老无所依，无房所依，将以何种心态，何种方式，面对死亡？当福恩最后一站面对的，不就是这个冷酷、如山崖海边澎湃的世界吗。9分。
但它又被不断地推着推着，总有一天要上路。人类文明的历史里，路从来都是一段过程，是从一处连接向另一处的“间在”；而总有一部分人群，他们生活在路上，也因而，生活在一段“不存在”中。
有些人就是会永远在路上，有些时候，一旦退出了主流人群，就再也不能像从前一样融入一种，愿每个人都能保持并享受独立的自我。
只看了一遍，因此可能认识比较浅。像《撞车》《三块广告牌》喜欢把人塑造成“一半天使一半魔鬼”，这部影片则与之不同，里面的人没有什么“大的”善和恶，更多地是一些“竭尽全力，过着最平凡的生活”的人。作品明显有着人文地理学的关怀，比如把房车视为（流动的）家，再破也不肯卖掉，对工作的工厂的眷恋，为此在沙漠中不肯离去，工厂倒闭后还要重返故地等。对感情的把握似乎不够细微，经常出现温情的音乐，莫名其妙。女主角更像是一个everyman，被贴了各种东西在身上，我对她的个性一直不能拥有一个清晰的认识。
总有一个在路上
想起了《美国甜心》，想起我们这一代人，这是我们的未来吗？
气氛还是有点味道的，不过始终对这种散文式电影没啥感觉。
好舒服的电影，与其说是转述或呈现不如说更像是我偶然闯入了一个房间，一个人正在倾听另一个人讲话，不肖多时我发现我也想听。又像散文诗，被轻易地带进一个陌生而温暖的世界，里面有温柔的游侠和群居的篝火。那片土地上的治愈是真正从苦难里生出的花，你不用采摘，光是看见就让人也有所宽慰。
当一个人同时失去了家人和家园时会体验到的孤独，公路旅途也是探索生命意义的路途，关于丧失与疗愈、羁绊与放手、关于生死。其实片中涉及的每一种问题和状态都让人不忍去触碰和细思，但导演不仅有勇气触碰，而且处理得极为克制，哀而不伤，灰凉中又有光亮。
似乎是与生俱来的流浪，也是被回忆拉扯在了路上
虽然我很不了解这个人群，但导演的呈现在我看来还算细腻可信。抒情的部分要是能处理得更成熟克制一些就好了。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
