中文名竹
出品时间1980
出品公司峨眉电影制片厂
制片地区中国
类 型剧情
主 演崔新琴,李岚
片 长77分钟
上映时间1980年
对白语言普通话
色 彩彩色
imdb编码tt0334791
在一列满载红卫兵的火车上,竹花忿忿不平地思索着:“妈妈,我无论如何不能相信您会是叛徒,难道您和爸爸的革命经历都是假的吗?”听妈妈竹子的话,竹花回到老家竹山参加劳动,在进山时,遇到了小管老师,不由想起了爸妈的故事。竹子去找阿叔,看见洗完伤口后穿上学生装的阿符,阿符是地下党的交通员。后来,竹子和阿符成亲了。两人被敌人关进了监狱,敌人使出软硬兼施的手段,都不能使竹子和阿符屈服,激怒的敌人杀死了阿符。数年后,竹山迎来了第二次解放,竹花和小管幸福地建立了爱情。
2演职员表
演员表
角色演员备注
竹子崔新琴----
竹花李岚----
叔公刘仲元----
小管李玉龙----
阿符赵春明----
公社主任森林----
竹叶俞飞鸿----
老管马瀛波----
职员表
▪ 导演:司徒兆敦;汪岁寒
▪ 副导演(助理):王淑琰
▪ 编剧:汪岁寒;司徒兆敦
▪ 摄影:廖家祥;俞德孚
▪ 配乐:阎飞
▪ 剪辑:赵绮华;张兰芳
▪ 道具:郑治平
▪ 美术设计:王树薇
▪ 服装设计:王白石
▪ 灯光:张丙乾;张连栋
▪ 录音:隋锡忠;张瑞坤
▪ 剧务:森林
人物有局限性,但仍然值得歌颂,电影对此没有回避,其实是很好的
拐卖人口,买卖同罪
她总有一股让人无法抗拒的气质。虽然很多人评价大女主爽剧,但是谁又是孤身一人呢?总得需要别人帮助才能成功吧。
这片的惊艳在于反差,你印象里那个印度是女性连上厕所,用卫生巾都困难,处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家,曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
挺难与这样的经历有共鸣,甚至电影里的战斗场面也不是很有说服力,但是场景真的太美了,印度电影的歌舞也太浑然天成!
也不能一棒子打死了。
自立自强的女人真的超有魅力,所以我们国家还要让我们等多久。
3.卖淫合法化这个话题我还是第一次听,角度蛮新颖。
“她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。”是一个非常精彩的故事,即使美化了许多黑暗的东西。最令人动容的是女孩子们聚在一起同写一封给家人的信,那是她们共同的心声,也是所有身陷黑暗的女孩们当初注定的命运。
开头的半个小时很引人入胜,金枝玉叶从云端跌入泥泞,观众都期待着她如何自救并开出尘埃中最灿烂的花。但是后期的剧情走向逐渐奇怪起来,看不到对拐卖的批判,倒是歌颂起卖淫了,如果卖淫是合法的,甚至是高尚的,那被拐卖并卖进妓院的人又怎么会是受害者呢?如果她们是受害者,又为什么要让卖淫合法化,不应该是彻底违法化才对吗?
最后就是万人欢呼觉得她特伟大
十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
女主角是有人格魅力的,美丽、聪慧、勇敢,审时度势善于利用资源,在特定的社会背景下我倒觉得不必高高在上挑剔性别不平等,这已经是她们出生自带的debuff,如果跳不出阶级桎梏性别歧视,保全4000人也很伟大。但你都知道让妓女的后代不要继续沦为妓女,还落点在促进性交易合法,变相打通“市场”流通,我难以接受。
所以为什么要让自己情人去娶一个他不喜欢的人 🥲
把那些慢镜头删掉可以节省三分之一的时间,被卖入妓院还能一路打怪升级成红灯区揸fit人,甘谷白的能力确实强,再加上她把握住了黑社会大佬有原则的的特点为自己争取到了强有力的靠山,这是她能翻身最重要的原因。
主角很美,演技也好,构图帧帧绝美,有史诗级那味儿了。
电影没有讨论解决警察受贿的问题 保护女性不被拐卖的问题
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
作为电影 并没有很好看 作为传记 它的意义值得推荐
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
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