在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
这一本的反转还是偏牵强了，剧情还是很欢乐，达子最后的2.5次元真的辣眼睛
顺利共情到“反派”，不觉得很不公平吗，如果不是“反派”，这个巴斯光年就会变成反派，总有一个人会宿命般的成就另一个人，以没有选择的悲剧成就另一个人的所谓的救赎和圣母心，草啊，凭什么。
剧情有些牵强,内核蛮有意思."没有英雄的国家不可悲,需要英雄的国家才可悲"
我是怎么知道五郎肯定不是真警察的呢 警察单枪匹马跑去国外抓人这个情节 二十年前一个科幻刑侦剧《荣誉》已经拍过了
作为动画来说也没说的那么差，但毕竟是生在皮家，一部皮克斯作品唯一的记忆点居然是造型像EVA的机器人，这未免太残酷了。
“可恶，竟然没骗我，又被摆了一道！”赤星会长抖M魂大爆发
说实话我在知道巴斯光年是个真人之后就已经失望极了…
差不多他们三在牢里哭得时候都猜出来结局了，看了这么多部，套路都清楚了，达子怎么可能真的会改过🤣
看多了，还是很治愈的，这帮义贼真是将骗术和反转玩到了极致！
巴斯光年借助万能机器猫对抗未来自己，最终化身惊队拯救菜鸡队友。
我不能理解机器猫记不住自己研究出的水晶配方，我不能理解在太空随便飞一飞就能遇到机械文明，我不理解两个女人怎么能生出孩子，这片很多余，无论对玩具系列还是其他什么。
又是一套骗观众的手法，看腻了…反派在没曝光之前智商演技无敌，自曝以后像个疯魔的弱智…
前半部分节奏过快，预设观众都是科幻迷懂外祖母悖论且看过星际穿越。后半价值上得莫名其妙，和老战友相处的时间没超过片子¼，就非要救，非要救，你拔丝光年怎么知道她没有后代的未来不会更好？你时间漂流的时候不他妈想想萝卜基地的人咋过的？哦，对，他们正殖民呢。
被假真梨邑狠狠丑到，他的镜头都不敢直视，究竟是演的啊！
这个故事能在90年代初骗andy买玩具，但不太能骗2022年的我买吧。是皮克斯粉丝看了都要骂人的程度，迪士尼还我皮家的原创性和独立性！！！
已经有点审美疲劳啦 长泽雅美还是一如既往的可爱捏 但电影中关于英雄的探讨我还蛮喜欢的
这个故事告诉我们，一个人不要执迷于一件不切实际的事，五十年不变，人到老了就会没朋友，没亲人，孤独一人，什么都发展不了，只能困顿于自己与不切实际的贪婪之中，over and over again.应该要及时看清现实，接受现实，才能获得真正的胜利，毕竟，胜利不是通过制造一堆只会听命令的机器人，喊喊“扎克”的口号就能真的胜利的。（DDDD）
七分刚好，一个手办的故事集，生动诠释一个好汉三个帮。
七分刚好，一个手办的故事集，生动诠释一个好汉三个帮。
首先对于不是老巴斯的配音感觉到有点失望。其次在电影的前三分之一我一度报以期待，特别是时间膨胀，黑人拉拉变老那，有点星际穿越内味儿，但是后三分之二的节奏完全让我失望。。东拼西凑，又不够有趣，好像想说很多却之令人困倦，试想一个小孩子怎么看的进去这样的电影，而且科幻设定是上世纪风的对现代小孩也有一定的距离感。。有很多对于科幻迷的彩蛋，满惊喜的，95年的小安迪看来也是蛮hardcore的
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