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评分:
9.0 推荐

分类: 科幻片 1994

导演: 郭郅 衣楠

剧情介绍

  望安县水泥厂频临倒闭,分管计术的副厂长叶继林突然死亡,厂长魏兆丰在企业改制后竟然占有51\\%股份。望安县人民检察院接到该案涉嫌侵吞国有资产等职务犯罪的举报后,指派反贪局副局长公良正带领侦查员曾昭伟对望安县陶土厂进行查处,就在这时,曾昭伟的未婚妻叶小卉(叶继林之女)却突然被人追杀,曾昭伟救下叶小卉后,未婚妻叶小卉却突然提出和曾昭伟解除婚约,她要跟随魏兆丰去香港。曾昭伟一边挽救他和叶小卉的爱情,一边暗查魏兆丰侵吞国有资产的事实,魏兆丰突然死亡,遭致曾昭伟有情杀嫌疑。反贪局长公良正将计就计。曾昭伟为了清白自己,深入虎穴,逐渐掉入香港商人梁家言的圈套,在金钱、美女面前,曾昭伟被副县长夫人周永霞看似腐化、控制,但第一船陶土(稀土)行将途径香港运往海外时,曾昭伟亮出了自己检察官的身份,他将阴谋大白于天下。
  原来,叶继林发现稀土得到检验报告后,利益熏心的魏兆丰和叶继林发生矛盾,藏在幕后的梁家言借魏兆丰之中,杀害了叶继林,尔后又借叶小卉和曾昭伟之手,铲除了魏兆丰,想独霸陶土厂。当曾昭伟不依不挠,假戏真做,顺藤摸瓜时,梁家言又想嫁祸暗持陶土厂5\\%股权的副县长夫人周永霞,曾昭伟在公良正带领下,铲除了不法商人梁家言,阻止了国有资产(稀土)外流,将副县长夫人周永霞等特定关系人犯罪嫌疑人绳之以法。
  法庭上,曾昭伟陷入了痛苦的抉择,他作为检察官,选择了法律的公正,出庭作证,未婚妻叶小卉被判处7年徒刑,被送往边城监狱。
  为了爱情,曾昭伟恳请公良正将自己调到边城监狱工作。当曾昭伟的口琴声传到叶小卉耳边时,叶小卉放弃了轻生的念头。
  狼蛛,本无毒,是因为吃食了有毒植物,才有毒液。

评论:

  • 卫秀君 0小时前 :

    如果可以,我想给这部电影打上十颗星以表心悦欣喜之情。全片黑白色调最大程度地突出了其内容与思想,仿佛是先生又写下了一本白纸黑字的传世佳作供后人传阅。

  • 姜琼音 6小时前 :

    饱含深情,又极力克制,为官为民到底要怎么做,学了那么多书是为了什么,信仰值不值得坚守,这些都很值得大家花时间来好好想一想。昌大和丁若铨身上最宝贵的就是那颗赤子之心,坚守不变。

  • 多愉心 4小时前 :

    韩国电影看的很少 除去莫名其妙的情感线 整体的水墨感让习惯了120帧的眼睛觉得格外舒服 虽不懂儒家 但与西学的对抗有趣

  • 卫铭 2小时前 :

    三星半。确实如短评所说:宗教在片中太符号化;西学表现得太浅显;讲友情也太平庸了;儒学表达又太刻意炫技;反两班和贪吏反得又太样板;反君王制度反得太仓促,快结束了才匆匆登场。只能说,求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的,但真理还就是这么肤浅,所以无人在意。回到最初的那个儒家,有反骨的儒家,也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕,“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental,坏处是辞官一节未免drama。又,想起远藤周作《沉默》。

  • 扶兰月 2小时前 :

    理想覆灭的故事看得人如同挨了一记闷棍,尤其这种绝望的经验还在师徒身上循环发生,所有学以致用的雄心抱负在龌龊官场里终将磨灭,影片书写了一代士大夫的悲歌,还好有兹山这座桃花源可以逃遁。李濬益对于历史的改编总能植入一些通俗的情感使之达到微妙的平衡,所以既不会看得沉闷,也能有沉甸甸的内容在,加上两位男主精彩的演绎,使得角色很令人信服,特别提及下女配李姃垠,从寄生虫到这部都是特别亮眼的存在。

  • 希运锋 8小时前 :

    农民操作的是土地,官员操作的是农民(台词大意)。一语道尽皇权内涵。

  • 庚旭东 1小时前 :

    班鳐走的路班鳐知道,黄雕鱼走的路黄雕鱼知道,为兹山的鱼作谱,探究鱼的道、而放弃在性理之学的框架中解释变化多端难以把握的人性,在黑暗中做一个闪闪发光的人是丁若镛选择的道。如果不能在生活中按照书本中学的道理生活,那只能按照自己的性子活下去,摘下官帽、回到海边的昌大也找到了自己的道。也许黑暗才能酝酿色彩和光亮,要不为何片尾那抹蓝色出现在小鸟身上时我们都雀跃了呢。

  • 冀奇胜 3小时前 :

    黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度,人物性格也不够鲜明。总之,形式大于内容。

  • 哈访波 2小时前 :

    看完不禁想问一句,那些只会用流量明星拍狗屁爱情剧娘炮综艺的中国影视制作人你们汗颜么?!人家一个半岛小国是怎么对汉文化的传承,学以致用!SMH。。。

  • 后夏容 5小时前 :

    真神奇啊,文学性真喜欢。黑白质感也喜欢。虽然韩国电影的几种老毛病还有,但已经是看完有余味的作品了。

  • 斐俏丽 6小时前 :

    20210530。21年目前最佳影片。最后写给昌大的信:像仙鹤一样生活固然好,但像黑色兹山一样,沾满泥土和污水,仍来者不拒地包容一切,也是有意义的吧。

  • 摩凝莲 5小时前 :

    原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益,怪不得功力深厚。讲文化冲突,儒学是为王权服务,如何看透这一点,看透后如何。导演李濬益在采访中说,“丁若钟把天主教当作宗教,丁若镛将其作为性理学的补充品吸收,但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看,就明白多了。

  • 初良 8小时前 :

    摄影确实很美,海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外,文本太弱了,想涉及的面很多,但都浅尝辄止,都只有浅表的内容,完全没有深入探讨,所以整部片子没法击中人心,只有距离之外的影像美而已。

  • 侯千雁 5小时前 :

    忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好,然兹山之污泥亦善矣。”

  • 抗兴腾 2小时前 :

    对国家是罪人,对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身,达则兼济天下,官场失意,大隐于世,寄情山水,家国情怀。而从儒学到西学的观念转变,则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好,出世也罢,师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者,也依然与这个世俗社会格格不入。

  • 卫铮铮 9小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 奇忆秋 9小时前 :

    没有比完全陌生的地方更好的地方了,没有比完全陌生的人更好的人了。抛弃过去,找一个全新的自己。只要还能蹲下身去发现新奇,就总能找出更好的自己。“无事不论语”,吃货苏东坡,又是《醒世恒言》,谁都曾经中体西用,丢掉又捡起来,又再都丢掉。左试右探,思考右右左左,所有口味的真理,掌握它摒弃它,这过程就是用地球仪做浮漂,用小鲨鱼做鱼饵呀。都是些非常浅显,但极有用的恒言。鼓起勇气,打破自己,人,对近处不满意,那就远行,要包罗万象,要放自己去海上漂,要去再吃一些新的东西,认识囊括一些新的人事物,把远近也连接起来,这个世界的规律没谁能引导谁。要多去经历,然后想明白自己想做什么样的人,选择什么样的人为伍。这才是佛陀啊。世界观真理观赢了大部分亚洲电影。类型片技法还是更有趣味些,这个思路,情节做夯实,可以拍徐霞客。

  • 拜千秋 6小时前 :

    中西方的教派理论学识,都不会是至善至美,如何运用毕生所学,让这个世界变得更美好,才是最重要的。

  • 卢梓颖 7小时前 :

    吐槽1:关于故事,立意混乱,展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪,兼顾两头,结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练,(类似《闻香识女人》类型),换言之看似高深的政治线作用微薄

  • 加星 2小时前 :

    如果这个故事是真的,那么朝鲜的丁若铨就是比中国的睁眼看世界第一人还要超前数十年。想不到那个时代的朝鲜小小的渔村竟有这样一个包容济世的伟人,想不到韩国人的电影这么有国学韵味与哲理。

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