标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
那个独裁者原型是不是安倍呀哈哈哈，电影里的日本民众反抗应该是作者想在现实中看到的，可惜只能成为一种寄托。
看一份情怀！
p.s:没有人会不想看静香洗澡吧
跟原版漫画区别还是很大，有那么一瞬间我以为大熊要喊出我来组成头部
还有阴森的配乐
还有一些内容 被编辑掉了
近两个小时的煎熬，我要聋了。不知道为什么只有国配场次
在电影院刚醒来写上上面的评论的。
。。。
和前几部没有太大区别，还是宣扬那些东西，没什么新意，而且低龄化特别严重，情节和人设非常不严谨。小朋友看着还算可以，理解起来比较容易。也就是说，12岁以上，不建议观看。
陪弟弟们看，前面一个小时废话。总统演讲那段是能播的吗哈哈
哆啦A梦的确不是完全的子供向漫画，很多它想要讽刺的东西长大了才看懂。
静香又又又洗澡了！
剧情有加长
就剩下情怀，但是这部情怀都不够足，道具也不多掏几样
【1.5】即便套了个元电影结构，也还是非常陈词滥调的太空歌剧，按班就部的子供向叙事，甚至转折都依赖角色智商下线来推进，没什么想象力可言。不过反派那边的美术设计，我倒确实能联想到些什么。
这几年的剧场版就没落下过！今年也会去看！！！
。。。
没有哆啦A梦的儿童节是不完美的，一年一部哆啦A梦电影，依旧一个人包场相约迎接六一十八岁生日。在这部影片中，通过发生在宇宙的小战争，刻画友情的珍贵与对于自由的追求。熟悉的哆啦A梦，熟悉的大雄，熟悉的静香……看到那些仿佛又回到童年时初看到他们的样子，在充满功利与心机的生活中，只有哆啦A梦一直保持童真，只有哆啦A梦值得最爱，这也是一直热爱的原因。或许就像罗大佑在歌中所唱，这就是我们心中永远的童年。
今年四月，机器猫的“亲人”不二雄A去世。马督工评论，机器猫讲述的是二十世纪七十年代，那时的东京城市化还没有占据自然空间，旧时代的秩序被打破，新时代的秩序还没有渗透到小孩子中，他们可以享受无忧无虑的生活，与不同阶层的同伴聚在一起玩，共享从大人那里得来的新鲜消息，期待着科技改变未来。我们在十几年后，二十世纪九十年代，也经历了同样的城市化、工业化进程。所以说机器猫或者说哆啦A梦不仅是日本的经典文化，也是中国当代文化的一部分。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
