清末,威名远播的镇远镖局四位镖头接到一神秘托镖人的委托押送五千两黄金。然而,托镖人离开镖局后便遇袭重伤,临死交代若五十年后,黄金无人认领,便归四镖头所有。数年后,依然无人领取黄金,四位镖头遂以一枚图章作为凭证,将图章分为四份,各占其一,日后只要将图章合并,便可平分黄金……
金在山(吴启华饰)放洋留学多年,镇远镖局得独子。从家父被绑架,肩起护镖枷锁,等待永不出现得领镖人。
旧地重游,在山重遇指腹为婚得妻子莫亦儿(周海媚饰)。两人相见不相识,发展一段可歌可泣得苦恋。
接踵风波,叔父的奸诈,同行的贪婪,在山屡受打击。可幸肝胆相照的好友洪威(李解饰)相助,共渡困境。
人为财死,好兄弟也敌不过黄金的诱惑,反目成仇。就连痴恋了在山多年的富家千金白兰(杨旻娜饰)也被弃了他,投进威的怀抱。但在山可曾想过,兰的背弃、威的反目,竟源自在山与亦儿不变的爱。单恋痛苦更令威丧失人性,要置在山于死地。
家破人亡,自觉不详人的亦儿不想连累在山,黯然远离。在山从此迷失,在威的步步进逼之下,两兄弟终来个恩怨了断。
这种片子可以被拍出来,本身就是一种伟大。虽然时不时唱歌让我出戏,男主也过于耍帅。印度有爬满火车的人,印度也有宝莱坞。
(原来1200年前的柳河东与1200年后的印度人钱德鲁律师,是可以共情的)
这或许也是一个“有趣”的对比,让世界上其它地方看到这部良心之作的人萌生某种警醒!
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
经常去用户群几乎不重叠的各个app转一圈,同样做些摘抄。只是我的摘抄本,不是我的立场。把一个群体贴上标签,对其进行羞辱,就是“路走窄了”。任何群体观念只不过是工具,不会因为其舆论形象(甚至只是在某些群体中的形象),就放弃一个工具。用农业社会概念套工业社会,生活是一地鸡毛。还是纠结这种事的人,脑子的概念还是农业社会里徘徊。绝不做任何一方的骂人喇叭,破坏三次元心情、拉低素质
真不说阿三国严重的社会歧视问题,至少这个国家具备自我批判,审视和通过艺术的能力。演员都太拼了,包括配角
为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情,原谅它装逼、说教和喊口号了
除了這部,印度的電影院還出現了同志片,這就是差距。
我忍不住在想,这个世界上任何一个角落里,能像我们一样生活安稳,有尊严的活着的每个人,去追根溯源,是不是一定会有一个节点,有一些人站出来,舍生取义,才有了今天的安宁。幸福就感恩,不幸就去奋斗,人应该如此对吧。
…拍得太模式化脸谱化了,社会性+足量的煽情+戏剧化。
印度人这社会等级,瞎胡闹程度跟某赵国有的一拼,哎!
低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。
妻子不退缩不妥协,她只要正义。律师为人权而战,他们对抗的是当权者,是体制。
有点可惜,有的地方还是有开挂神片的影子,男主的塑造不是很饱满,同类型的《辩护人》更优秀一些。希望印度人民早日领悟一句话:打土豪,分田地
出乎意料的好!是仅次于大人帝国的反击的质量。好哭好燃,野原新之助,FIRE!春日部防卫队,FIRE!青春,FIRE!
标8电影,同样是煽情,远不如大人帝国反击战来得深刻自然。
当你觉得这个世界有大量的不正义,你也要记得它有一个对立的概念叫“正义”。如果世界上没有正义,那你说的不正义就毫无意义,而正是我们相信这个世界上有正义,所以才会不断地去追寻正义。(by 罗翔)
一个为底层平权的律师对抗体制的故事,题材上确实很敢拍,节奏也算是印度片中比较优秀的序列,只是全片还是没有摆脱印度片的俗套,人物塑造,起承转合,甚至何时起歌舞都计算得非常精准,人物也是比较脸谱化(对于印度演员也有点脸盲),过于伟光正的男主,弱势的底层,邪恶的反派,不过难得的是在本片看到了女性的成长,从开始的忍气吞声到最后敢于向强权申诉,这样的故事确实足够吸引。7.8
男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在,在可以预见的将来,能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活,那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和?
2022第一部五分…为天地立心,为生民立命,为万世开太平…
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