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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 英国 1995

导演:

剧情介绍

故事讲述的是从东京都西部被分割出来的这座都市中,“超能力开发”被列为学校课程的一部分(学生作为人体科学实验对象)。在二百三十万人口中,有八成都是学生,所以被称为学园都市。他们每天都在超能力开发上进行相互竞争。根据能力高低不同,可以分为6级,从无能力(level 0)到超能力(level 5)。故事的主角上条当麻是学园里的一个无能力者,但并非完全没有能力,他的能力是能够将一切异能之力无效化。他只有右手能够使用这种能力,还给自己的这种连上帝的奇迹都能抹杀的能力取名为“幻想杀手”。而正因为他的右手似乎把神的祝福都给抹杀掉的缘故,导致自己一直过著不幸的生活。某一个暑假的日子,在家里的阳台上,他遇见了一位修女;这位少女自称自己的名字叫“茵蒂克...

评论:

  • 戚千秋 2小时前 :

    6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落,但大体上还是漫无目的的自我陶醉。

  • 振海 3小时前 :

    向原著提出一个问题:如果预先知晓考验是考验,这考验是否还算数?

  • 乐正翠绿 7小时前 :

    史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...

  • 后采白 9小时前 :

    The.Green.Knight.2021.2160p.WEB-DL.x265.10bit.SDR.DDP5.1.Atmos-NOGRP

  • 冰家 2小时前 :

    这过程,一直放在我心底就像

  • 义晴曦 3小时前 :

    完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

  • 冠梦寒 4小时前 :

    《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译,不过能看出质量也很仓促了

  • 书娜兰 9小时前 :

    (6.5/10). 和Ghost Story一样,是关于时间和死亡的引导冥想,但不如Ghost Story来的更有诗意。镜头和光影都美轮美奂,但故事是我比较不喜欢的那种寓言故事,就像第七封印,没看懂就一头雾水,看懂了又流于说教。中间的环绕镜头,主角变成一堆枯骨是神来之笔,像是一次不净观冥想,然后镜头慢慢环绕回去,影片仁慈的给了第二次机会,也预示了结尾的处理方式。中间夜宿凶宅帮小姐姐找头的一段,颇有聊斋志异的神韵。结尾让人久久不愿离开,但过程多有煎熬拉低了印象分。总之就是一个存在主义视角的故事,绿衣骑士象征所有人避无可避的终极命运,未知死焉知生,直面死亡恐惧才能更好的生活blah blah,像是欧文亚隆的直视骄阳。这类影片的问题是,它提了一个类似于绝症的终极问题,影片本身却远远算不上一剂猛药。

  • 厚紫文 6小时前 :

    很清新,很感人。

  • 冠弘厚 3小时前 :

    真的有必要拍成这样一部长片吗?国王把高文叫出来真的不是坑他吗?光影布景都赞,我懂,要说守信勇敢,我也懂,但是故事真的太简单啦,还有许多细节,可能是知识匮乏,也可能是文化代沟,完全get不到电影灵魂。

  • 卫映宽 6小时前 :

    没底子真的看不懂,但看完后去了解了原故事,也看了下分析,算是明白了。大卫洛维尝试通过骑士诗歌的再书写唤起被人们所遗弃的美德,其实也是对现代社会人的状态的一个反映。

  • 储胤雅 4小时前 :

    A24味儿很冲 全片只有进击的巨人那让我稍微清醒了一点 我是文盲 屁都没看懂

  • 嬴三春 6小时前 :

    城堡内的改编太乱了欣赏不来,结局的解决方式倒是很不错,色调黑绿黑绿的,可以,这很不列颠。#

  • 嘉函 8小时前 :

    全程应该是惊悚气氛但我看下来觉得非常舒服,气氛格外舒畅呢

  • 冀紫文 6小时前 :

    绿骑士用手指划过高文的脖子,替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。

  • 凡子 3小时前 :

    出色的摄影灯光造型衬托了故事的单薄,也不是故事单薄,是太太太墨迹了。

  • 支孤晴 3小时前 :

    很蠢很蠢的影片。真以为只要弄两只动物拍拍就有人买单了。。。

  • 卫同鑫 9小时前 :

    单论视听,称得上艺术品。故事和风格相比84版大相径庭,对原著的改编也不少,大卫·洛维这种非常A24的艺术片风格,加上晦涩的叙事,对普通观众确实不太友好,3星半。

  • 伯琛瑞 8小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 令狐鸿志 6小时前 :

    虽然剧情看得不太懂,但那种诡秘阴冷童话般的氛围我还挺喜欢的

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