算是恐怖片里还算不错的吧,但能不能不要再伪纪录片了…一回新二回旧三回四回老掉牙了都。
PS
突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片,或是正儿八经叙事的心理恐怖片,对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来,表演、镜头都是虚张声势,除了一些瘆人的画面,故事通常都圆不明白。
更何况质量真的上等
你一样嘴硬着 那种孤勇
还是有点儿刻意了吧,就这个形式颇有“今天是大黑佛母的诞辰,把这句话转发五个群,保佑平安”的感觉。
真膈应人!视点视点!伪纪录片玩的就是视线,这是此类型与观众的契约啊,这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…
你大部分的剧情 你的剪辑 你的镜头
简直神逻辑
整体观感不错,不过电影还是美化了,可怕的是现实
感觉打高分的人是想传播诅咒,打低分的人是坚强地接住诅咒!
不要盯着那些经文看!
挑了个半夜的场去看,还不如在老厕所有感觉,真废……
后边她让我跟着念的时候,我心里不停的默念“南无阿弥陀佛”……因为怕晦气……
爱你作死的模样
现在的云南还有大和尚?黑心商家让你怀疑任何宗教。
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。
優:有恐怖到、觀眾互動、只花30塊
空手指、莲蓬乳,转发诅咒,可以说是互联网上古时代宇宙了。
怂点都一样
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