2018年5月和6月，Jean Gabriel P_Riot与位于Ivry Sur Seine的一所高中的10名电影班学生合作，开展了一项将电影与政治结合起来的项目。学生们在摄像机前和摄像机后工作，重新布置罢工、抵抗和劳资纠纷的场景，这些电影可以追溯到20世纪60年代末到70年代末，包括让-卢克-戈达尔和阿兰-坦纳的电影。nos d_faites汇集了调查结果，并增加了采访，在采访中，导演询问学生他们刚刚表演的场景，关于“阶级”、“工会”和“政治参与”等概念，以及更广泛的社会背景。这是一个简单，但尖锐的设置，让观众一瞥年轻一代如何看待政治和过去的政治电影。这部影片还记录了导演试图激怒学生的企图。在导演和学生似乎处于平等地位的遭遇中，基于从未见过的导演更多类似于老师的提问，以及此时此刻对革命的思考：起义的表现反映了同样的情况。这会导致一个真实的发生吗？
In May and June 2018, Jean-Gabriel Périot collaborated with ten students in a film class at a high school in Ivry-sur-Seine on a project that unites cinema with politics. The students worked both in front of and behind the camera, restaging scenes of strikes, resistance, and labour disputes from films dating from the late 1960s to the late 1970s, including ones by Jean-Luc Godard and Alain Tanner. Nos défaites assembles the results, and adds interviews in which the director queries the students about the scenes they’ve just acted in, about such concepts as “class,” “labour union,” and “political engagement,” about wider social contexts. It’s a simple, yet trenchant setup, affording viewers a glimpse of how a younger generation sees politics and the political cinema of the past. The film also documents the director’s attempts to stir up the students. The conversations vary between encounters in which director and students seem on an equal footing, based on more teacher-like questioning by the never-visible director, and contemplations of revolution in the here and now: the performance of an uprising follows reflection upon the same. Could this lead to one happening for real?
回到1968年的电影时代，继续对重放从过去跳出来的电影节选的年轻人进行今天的采访，我们的失败描绘了我们当前与政治的关系。我们的失败，还是我们有足够的力量来面对今天的混乱？
By going back into the cinema of the 1968 era and going forward with present-day interviews of young people who replay excerpts of film s jumping out from the past, Our Defeats draw the portrait of our current relations with politics. Our Defeats, or do we keep enough forces to confront ourselves with the chaos of today?
就算不扯其他戏外的东西，导演的审美也是丑得可怕……
抛开剧情不谈，如果真的可以无视它试图寻找其他亮点的话，呈现出的那种老态龙钟到庸俗的视觉奇观让我第一次感受到赵婷骨子里的中国人血脉，喜剧笑点尴尬生硬宛如文化冲突完全不符合一队人同根同源的特性，而对于自由意志的思考产生的巨大分歧在寻常的正反打下更是无处找寻，最后又只能跑回剧情文本试图寻找慰藉，然后放弃思考。
惊艳的开场和一首pink floyd的“time”把影片调性起得有点高，但高开低走逐渐消解了热情。试图融合多种类型片风格和挖掘深刻的主题立意，动作场面和结尾的五指山特效也都非常有创意，但最终影片还是不可避免地陷入奇怪的节奏和割裂的状态。总体而言有点像李安拍得《绿巨人》。这可能是作者导演初遇工业属性电影产品时的通病吧。
标想看的时候，朱莉还是演员表第一个，想不到其实戏份也没多少。麦登好像做了大超造型的384，全程都在想384😍。
有点像小学生作文，想到什么写什么，想到哪里写到哪里，时间线变来变去。当然也有点像旅行纪录片，带我领略了好几个城市的风光……
还是那个预告骗，家人、爱人、朋友、敌人，反复横跳。
十个永恒族一起打怪兽，打完散伙，各分东西，多年后怪兽重现，于是再度集结，没想怪兽好打，队心不稳，在是否阻止神现拯救地球人的问题上意见不一，反正毁灭了只是重来而已，人物太多，都想着露面，一大部分在商讨，或者在内心挣扎，虽然根本看不出来。
1、赵婷不尊重超英电影；2、我不知道赵婷想表达什么；3、没有一个强故事情节；4、在以上几点的前提下，这个世界的失真毁了全部。这些活了7千年，乃至百亿年的神族有任何神性吗，对各种体验充满新奇，做事情像个新手，甚至羡慕人类的东西
人类如同羊群，超英是牧羊人，而牧羊人终于因为「人性之光」而选择成为真正的「保护者」，这对于经典的「天地不仁以万物为刍狗」的上帝观已经有了太多的修正主义，却依旧被如今的白左和脑残的「政治正确」（不同族群）视为「极右」，却是电影影射出的人性之愚蠢。
重构了整个人类文明史，又和人类没啥关系，这也导致本片没法和观众达成共情。
从什么时候起，漫威的电影就跟又臭又长分不开了？
确实跟之前的漫威电影不同，但赵婷的风格并没有很好的融入这部电影，使得两头都靠不上，在观看的过程中感觉很别扭
我寻思超英片再烂能难看到哪去呢，原来还真的能这么难看！
不行不行，迪士尼就是那个天神，灭了它超英电影才能重生。
这哪里史诗宏大了啊，就是一正常的超英片的模样。无聊段子莫名尬笑，以往的漫威该有的全有了。另外漫威上映前能不能说一下嘉玛陈是主角，她真的完全撑不起来一部片。
赵婷商业片处女秀就是跟漫威合作。槽点太多。黑人为广岛原子弹下跪流泪，这夹带私货过于严重了。
试图在宏大叙事下讲述一个充满浪漫主义色彩的故事：神性与人性的二元对立在爱的永恒主题下模糊了界限，每一个神明的行为动机都建置在对大爱及小爱的探讨基础之上。其他诸如人工智能进化，宿命论等支线主题的讨论受限于篇幅着墨甚少，包括Cersi在内的诸多角色弧刻画匮乏，属实有些可惜，所谓跨越千年的叙事史诗感还是差了一口气。但总体依旧瑕不掩瑜，漫威需要更多这样的电影。
特效真不错，只是赵婷和漫威的风格完全不搭，选角也没吸引力
好看。啥时候第二部(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)
1+1+1+1+1+1+1+1+1+1<1
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