被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
就算故事快要烂到我翻白眼了也不妨碍我给塑造的Jaime多打分。毛线帽，眼镜框，卫衣，衬衫，牛仔裤，还有做自己的自己，沙发上某个镜头和俯拍视角下的冰面一样美。
再多拍点京都吧，让被疫情困住两年的我见见世面
相比正片和2020特别版稍微平凡一些。依然是上佳之作。
「爱是永不止息。」一封献给所有为爱坚持或动摇的姬佬的情书，一个关于当你选择相信后的承诺。你能从看似平淡实则无比细腻的推拉、夜幕下紧握的手与轻盈的吻、颈后湿热的吐息和含泪的深情注视中，感受到酝酿足有八年的郑重，以及说好「我们的故事」的严肃。没想到连续两年为 Tribeca 首映、向席安玛致敬（烧女图的影迷不可错过）的姬导拍姬片深深打动——毫不意外的是，本片的摄影师也是姬。我们必然无法永生，但爱、这样的故事会永存。四星半。
各种日常碎碎念中穿插美食指导的观感还是挺舒适，互相脑补生病要死快了也是有点意思。同志之交不淡，依然如水。
宗教不是刺激的调味品，而是大山啊。前面都好，结尾太仓促。
想起13年我大学的时候看到这部txl漫画就立马着迷的时候。其中很多梗真的只有同志能懂心酸。比如说我们这种人一不小心就会失去最重要的爱人的恐惧，比如说你想过你们没有我夫妻之名他会一直在你身边的那种患得患失。太多了，爱真的需要互相去尊重，用心去感受才行。
“我想跟走在这里的每个人炫耀史朗是最棒的男朋友！”
我们去巴黎铁塔
年度外语十佳备选。意外挖到的宝藏电影，有点类似前两年的《真心半解》，轻松舒适的观感，而不同于别的青春电影的是巧妙地融入了宗教背景，包括剧情最大冲突也是在此，关于爱情和信仰的抉择；最最好看的当然就是两位女主的火花，尤其是前半段的暧昧到中间的甜蜜，以及最后别离的悲伤，而宗教背景给予了这段感情一种特殊的禁忌感。从厕所背后拥抱到浴室洗礼，从车内激吻到海边漫步，既青涩又充裕的性张力。结尾简直就是恐婚恐育教科书。
年轻版《违命》，然而这部的宗教只让人性冷淡。能看出一些其它les片的影子，舍弃已成为定番的激烈性爱只拥抱热吻，是一种进步。
"Yeah."
The tension is phenomena, the plot reminds me of disobedience.
爱可以很私人，但爱也不由人。接受但不被认可，幸好都没有想过放弃的两个人。可，爱，不就是要在一起吃好多顿饭吗，陪你到处吃街灯晚餐亦欢喜。
印象最深刻的是两个桥段。第一个桥段是史朗的父母对于同性恋还是有些介意而失二勉为其难表示理解，父母真的是性少数群体心中一把很隐秘的尖刺啊。第二个桥段是阿航对结婚生子有诸多怨言，失二说:“虽然不理解，但是值得开心的事情还是要高兴。”目前，我很抗拒参加任何满月宴和结婚仪式，表面上想要划清边界可是内心里是对得不到的遗憾，谁不希望能结婚生孩子呢。而失二的看法让我有了一些新的思考。
东亚三个好同性恋的名额应该被史朗、贤二和小日向占完了吧。
女主颜我真的舔舔…后面看得我心梗，宗教信仰这玩意儿就是容不得txl，我说上帝你为什么这么恨！最后又眼泪纵横，“about a million times….you should have been there.”😭……还能怎么发展啊……看到孩子我真的两眼一抹黑
好多好吃的啊，日常的生活，人活着，先满足喜欢的胃，一起赏樱花，风动，情动，相守的日常
气死了，看的肝疼，但是怎么拍的这么好，又没法违心地打低分。Marike 大概是真的相信新世界，但心底也无法克制对爱意，所以情愿用牺牲自己的幸福来换取和Jamie 走向新世界，当然也不愿意出逃 成为家族另一个“去世的人”。其实我明白的，这是代价最小 也很”聪明”的做法，这种“我不愿意让你离开”，无疑也把对方困在了“耶和华”的世界，但世界还有好大，为什么 凭什么把自己和对方都困死原地。Love’s selfish ，so u can love forever.
电影版延续了昨日美食的精髓，日常的琐碎切片，细碎处的爱意和温情更显细腻。总觉得这里的西岛秀俊笑的格外真实和动人（省流版：没亲到
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