希特勒为什么不打中国 高清

评论:

• 钟寒梦 3小时前 :

  20220519，下载电视看。自由的代价是什么？一切。

• 锦橘 3小时前 :

  小翅膀啊，我一开始以为我看错了，吻戏让我震惊

• 殳飞文 6小时前 :

  生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。所以自由的代价就是失去一切！

• 沈朵儿 6小时前 :

  现在看四十年前的人们好有礼节，反抗的如此温文尔雅。片中的美国黑人已经思想解放敢想敢干了。认准的路就要一直走下去，不要奢求对手仁慈。

• 祥静 4小时前 :

  这就是别人家的拍的电影，换咱们是不能直接枪毙同志的

• 蹇修敏 6小时前 :

  What’s the price of freedom? Everything!!!

• 贸雨安 0小时前 :

  代价几何？布尔人的是少数说了算，相当于精英TZ，曼德拉的是多数人说了算，相当于MZTZ，但以结果论，现如今南非情况.......以过程论，自由的代价是什么，一切。不一定恰当，可类比某特色...很有想象空间。

• 江森莉 1小时前 :

  男主虽然很帅，但是因为希望有家庭有孩子甚至有孙子，才和女主交往，真的太伤人了，看的我非常来气，如果想要做homo拜托不要伤害喜欢你的人

• 汉雅青 7小时前 :

  自由的代价太高了。当代的我们没本事，所以迟迟未到

• 朋阳泽 8小时前 :

  自由不是免费的。

• 登夜香 8小时前 :

  南非，南非，近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的，和想想中的南非女孩大不相同，当然近朱者赤，并不是很难理解。白人的南非看起来不错，有黑人警探假装送面包的女人，有黑人直升机飞行员，黑人卧底，黑人狙击者，他们手段多多，比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义，然而，那些围观的人群是怎么回事儿，那些围栏外的记者们是什么意思，面对敌人，这些白人还假惺惺的不敢这样，不敢那样，结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子，导致白人全面失败，现在只能如同当年的黑人一样无奈，国家还是那个国家，黑与白颠倒了一下，等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非，白人的好日子绝对还在后面。

• 雪玉 1小时前 :

  “我希望这世界上的男人都是bl，但是唯独不希望你是。一开始我喜欢上的是男生的你，但是现在我喜欢的是安藤。”

• 薄苑博 0小时前 :

  无语，基佬虽然骗婚生子但是他们很可怜啊！他们只是不想被说恶心啊！他们只是也想有自己的子孙啊！女人就活该做基佬尝试的工具人。分数是给神尾弟弟的颜值和肉体的，以及后t最近都接的什么奇怪角色…

• 莲弦 8小时前 :

  拥护信仰没有对错，但如果是存在对不同信仰的排他性，而在追求信仰的过程中滥杀无辜，就是罪恶的。

• 洪红旭 1小时前 :

  审判完了…分两顿饭看完的 两顿饭之间隔了几天这样吧 看到第一顿饭为止都很沉重 看得我大呼重い 然后就搁置了 今天闲下来继续看 后半段比前半段轻松不是一点两点 也不是轻松 就是 有点日式明日（あした）的感觉 一切迎来转机和希望吧 不过在我看来这个明日也挺政治正确的就是了 且现实 任何一点小的进步都需要付出血的代价

• 绳嘉熙 3小时前 :

  “落水问题”不是男女会问，而是爱的患得患失的那方会问，用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材，发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望，社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福，或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤，我喜欢的是男人和三浦”，希望真的有BL星……

• 满依然 8小时前 :

  三个恐怖分子为了自由，不被人种压迫，制造动乱。被队友出卖后逃到银行。最终放了人质，自己战死

• 鄢高远 0小时前 :

  反转又反转啊，一开始我以为今井翼只是个有钱大叔，没想到是个骗婚男，以为安藤是双没想到他只是拿三浦来试试做个普通人，觉得小野是单纯想替人出柜很不好结果他是因为三浦，良平才是大好人啊！虽然他被小野说改变和安藤的相处方式什么的，但是知道安藤喜欢男生之后他不改之前乱摸的行为更不合适吧。。而且虽然全校开始议论纷纷但居然还会展开平等讨论，妈妈对喜欢男生这件事的反应也和以往不同了，时代在进步了（?）

• 植访文 6小时前 :

  比预想的可看度和精致度更高，起承转合流畅自然。梦幻与现实的围墙被打破只在一瞬间，结局虽然还算美好不过现实大概就到“结婚生子还跟男高出轨”为止吧…男主的眼睛很美，女主很可爱，今井翼也是帅大叔。矶宝的声音太有辨识度了，那种黏糊糊的磁性让我想起刘亚仁，台词真好。

• 鹤琪 6小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。