Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
补评。单位组织观看，看完只有一个想法，一定要珍惜现在的生活，因为这是前人牺牲生命换来的。
“为什么我的眼里常饱含泪水
节奏紧凑，三小时下来不觉累。
看的点映。本来想了半天短评怎么写分怎么打，看了有些评价觉得真离谱啊，影片里的台词已经有很强的思想性了，如果因为审美差异出现不同意见和好坏评论很正常，有的恶意质疑立场的真怀疑是没动脑子想还是反装忠呢，于是被气到了。
节奏紧凑，三小时下来不觉累。
京哥玺弟249，立国之战长津湖，还有比这更让人期待的嘛？！
三个小时的电影，可以说没有一处让人感动的，更谈不上震撼了。属于看过很快就会没什么印象的片子。当初没去电影院观看是正确的。
最开始的轰炸加上配乐很想让人哭，无助。
说回电影本身，全程泪目，除了现场的惨烈，更多是因为代入后对那个年代的悲悯。本都是平凡的小人物，是儿子是兄弟是丈夫是父亲，为了心中的信仰不顾一切的向前冲，即使根本不知道前面等待他们的是什么。他们也会害怕，也会疼痛，都是活生生的人，咬着牙就冲出去了，就算活着回来，可能依旧默默无闻的活在人群里，未求回报。
战场上要冷静。
这色调真的让我反胃啊。从开头莫名其妙的混剪，一直到结尾出字幕，有闪光点吗？
陈凯歌这次没拉胯
写不下了，放影评里
千万老百姓的孩子听到一声令响分分出战。
写不下了，放影评里
片子一个是片长太长，战争片2个多小时看到后面乏了，还一直炮火轰耳朵。二是头重脚轻，长津湖之战显得不够重头。三是对角色的刻画还是缺少惊喜，群戏有些让人记不住角色，除了胡军的角色，其他人都不太惊喜。
火车外群奔扔厚棉衣，雷爹那句“疼死我了，别把我一人留在这”，雪山上的人体冰雕，彻底破防。
如果没有这类的战争电影，也许现在的年轻人根本不知道过去曾发生过什么……这类题材的电影其价值在于警醒世人，不要忘记牺牲的英雄，他们的死亡有多么悲惨！多么令人心惊胆颤……为那些生命致以崇高的礼赞。🇨🇳
真的厌倦了音效特效的狂轰滥炸，可不可以先把故事讲好？
热爱和平，远离战争
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