诡异时代悠悠动漫免费观看 高清

评论:

• 卫家乐 3小时前 :

  算是近期还不错的恐怖片了，形式上有点意思，有些人能接受这样的形式有些人接受不了罢了。

• 明采南 1小时前 :

  内容有很多抄袭（致敬）之处。但是片子的诅咒这个主题很抓人

• 初良 8小时前 :

  科学和玄学你好歹选一样，这种反复横跳的愚昧母爱才是最大的咒，宣发一流，体验晦气，退！退！退！（密集恐惧症极不友好）

• 嘉仕 1小时前 :

  利用视觉的部分还是很有创意的，通过单字的字幕将符号“刻”入观众的视觉世界，然后通过白屏让观众观察到这个临时刻入记忆的符号。

• 卫四泓 2小时前 :

  这个片子之所以看后让人反感，就是因为给观众下降头，就像小时候看机器猫中的一集里野比收到了不幸的信一样，而这种打破第四面墙的手法我个人很不喜欢，类似的片子还有《趣味游戏》，和我对那个电影的评价一样，只有毫无职业操守的导演，才会以戏虐观众为乐。

• 和春兰 4小时前 :

  就这

• 勤书萱 0小时前 :

  虽然伪纪录和打破第四面墙的手法放到现在已经没什么新奇了，但放在华语电影下还是很有创意的。主要是想让观众从头到尾被代入进去，加之恐怖氛围的营造，自然会让人心里有点发怵。结尾给观众“下降头”的冒犯手法，感受因人而异，只不过为了增加细思恐极之感。总的来说是近年来不错的华语恐怖片

• 宇星泽 3小时前 :

  养孩子太恐怖了，失去那么多自我，就像小孩吞噬了自己一样，还不如不生。

• 南宫博厚 3小时前 :

  正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事，

• 古怡然 0小时前 :

  哎不是，真有人觉得因为那句话自己就被诅咒啊？

• 乐高飞 1小时前 :

  当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受，这部《咒》两个小时，它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽，并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙，实际上对素材的编排处理要求更高，这方面肯定比不上《中邪》，也比不上《灵媒》。

• 危学名 9小时前 :

  这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

• 斋芳林 4小时前 :

  晦气，下头，想玩诅咒观众那套结果功力不及午夜凶铃和厉鬼将映的万分之一，鉴定为寸寸地治胀

• 僪德厚 8小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

• 夏暖梦 9小时前 :

  伪民俗片，而且伪记录的形式真的用的很牵强，哪个妈会在女儿都快死的情况下还拿个DV怼着拍的，整体还不如红衣小女孩系列。

• 律初兰 4小时前 :

  ★★★☆☆ “谨以此片纪念我的小天使。”（？）我怎么觉得，这才是此片最关键的画面。

• 山晓灵 1小时前 :

  還是忍不住感嘆，台灣藉由民俗文化、宮廟文化，已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。

• 信睿思 8小时前 :

  还是咒怨那一套，加了点封建社会迫害女性的内核随便拼凑了一下就上桌了，晦气了吧唧的反转一开始就能猜到，整挺没意思。

• 宇星 0小时前 :

  由于被剧透+全程吃薯片，就没觉得很吓人，那个女主一要念咒我就闭眼开炫，啥都听不见。

• 坤晨 3小时前 :

  挺恐怖的，没敢仔细看。有神无神姑且不谈，互相尊重是最基本的原则。