张桂容是东北某村的青年团员，工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江，三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久，桂容便被大伙儿选为妇女代表，又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子，家里的事全仗着她料理，地里的活也是她顶着干，她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋，眼看媳妇参加各种社会活动，心里很不满。她想：“现今婆婆都管不得媳妇了，这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回，因为村上送公粮，需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了，还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火，也不愿意卖给他们织草袋，她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮，就自己作主卖了二百捆。这一来，婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆，她根本不懂什么医药，但为了赚钱，便卖假药、乱给病人扎针，治死了不少小孩。这一次，桂容没收了她的假药，她很生气，便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话，她是想借桂容婆婆去管教管教桂容，好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住，反把牛大婶教育了一顿。可是，桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难，和村支部书记商量好，决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来，牛大婶又打心眼里高兴起来，感到桂容是个好人，决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁，脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是，就冒起火来，认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句，他抓起赶牲口的鞭子就打，不准桂容走出大门，还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活，就跟她丈夫讲道理，王江非但不听，反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍，拿了人民政府分给她的土地执照，抱了孩子就准备离开王家。这时，牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误，桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活，反而把家里的日子过得更兴旺了，学文化也有了很大的进步；又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的，没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江，他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好，也就向桂容承认了自己的错误，改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆，争取了妇女的平等地位，也促进了家庭生活的幸福。
电影大量采用浙江话，这点真的很用心，身临其境地体验了浙西南革命精神这一相对冷门的创作灵感
太美了，是一种残酷的浪漫，清澈的河流，水中的浮尸，漂浮和花瓣，寂静的丛林，用如此诗意的方式讲述这样一场令人绝望的战争。
冈田准一应该是我最喜欢的日本男演员无误
没有看小说就来看电影是我不对，至少也应该把八重看完再看这部，小哥戏份比想象中的多，已经满足了～
惯常的叙事，一眼便能猜到的结局。三星打给视觉效果，低饱和度的显示风格削弱了血腥感。
有些人表面上是萨摩的西乡隆盛，其实是新选组的近藤局长。
有些人表面上是萨摩的西乡隆盛，其实是新选组的近藤局长。
这部影片把人性抉择的命题真实地展现在观众眼前，很有现实向教育意义。
演员都很棒，其实原作也很好，但是把六年的历史强行塞进2个半小时的电影里真的太过勉强，匆匆忙忙的流水账叙事，虽然是按时间，但是造成了整体叙事的乱，非常乱。整体感觉就是，好像讲了很多又好像什么都没讲，感觉比起拍成电影电视剧更合适。
影片中的他们每一个都是最普通的红军战士，但是却组成了最不普通的英雄团队，向他们深深致敬。
在以往的战争题材影视作品中，浙西南革命故事很少被提及，对于观众来说，挺进师的名字更是陌生。选择以此作为电影的切入口，主创团队一方面是想弥补这一段历史在影视创作中的空白；另一方面是看到了故事背后的张力：在这一段不为人知历史中，一群普通士兵的信仰之路。
夸吧夸吧，去电影院看到的都是这样的电影你就高兴了
浙西南游击队的真实历史终于被关注到了，故事本身没有什么太大的剧情转折，但各种镜头、细节设计真的是接连惊喜不断。
诗意，套在战争题材上着实有点奇怪，但也确实没有更恰意的词汇了。
行云流般的长镜头让人沉浸感十足，明明是残酷的战争，却被赋予了诗情画意般的意境，战争片的另一种打开方式。
3.5星 应该看一看的战争片 最后一幕被震撼到
不受主旋律控制，不向商业妥协，不靠演员出彩，认真老实用视听语言做电影！用心！赞！
多出来的一分给池田屋力战自尽的志士和七里研之助一打二的杀阵吧
最后的画面，血雨洒下来，音乐响起，挺进师的阵亡名单出来，看的人很震撼。
多一星给男主的自杀幻想镜头和最后的血雨镜头，个人还是喜欢这种非常带情感色彩的设计。
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