效果很牛逼,风格很诡谲
画面设计和音乐完美,少一分是看不懂什么意思,有一种反战的感觉
梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力,仿佛一场奇观,意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯,何等的神。
看着新鲜,不知云云,重工业废土朋克风格,魔幻现实主义风格,肯定跟人性有关系,跟西方圣经有关系,讲述人类与地球乃至宇宙之间的关系,轮回,巴拉巴拉…………
“教隔壁做人系列”/再長一點,再長一點就好了/多瑰麗啊~
【网络】21年11月6日
技术跪了 画面吐了
通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?
观看那不可能的非一切,录量那不可能生成的实在。
7.0
每一帧都是噩梦,实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。
好一鍋又酷又噁心的科幻大雜燴,這個世界上真的有一群人就是愛看噁心的東西
黑石碑、文明、毁灭、80~90年代B级恐怖片的复古质感,我看不懂,但我大受震撼。
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片,匠心独具。
邪典具象符号隐喻之作,血腥暴力的无限轮回。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
场景繁多,意义不明,有好几段镜头感觉像抽帧,碰瓷史云梅耶大可不必哈
每一帧都是噩梦,实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。
【2】不知所云
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