剧情介绍

  改编自经典童话《木偶奇遇记》,讲述老木匠(罗伯托·贝尼尼 Roberto Benigni 饰)雕刻的木偶机缘巧合下获得生命,被木匠当作自己的儿子,并取名“匹诺曹”(费德里科·伊帕迪 Federico Ielapi 饰)。木匠耐心地教导匹诺曹,可贪玩的匹诺曹却跑到马戏团看木偶戏,并因此开启了一段离家之旅。

评论:

  • 友英媛 4小时前 :

    自由的代价太高了。当代的我们没本事,所以迟迟未到

  • 俎恬美 0小时前 :

    前半段的时候还一直跟自己说不要带着三观看!看到后面就觉得没有讨厌的人(除了那个有家室的男的)青春真好啊 !从想结束生命到还是在地球上好好活着吧,纯果然是成长了很多,很喜欢这部电影,色调和风景都很好看!

  • 初梓 9小时前 :

    電影其實很簡單,情緒也給予的很到位。但是缺少了這種困境式動作的緊張感,而且角色的成長其實都很突如其來,我不知道這部電影用了多少成本,但其有限的呈現方式,確實看得出電影再處理事件方式上很省略。

  • 乘阳伯 8小时前 :

    披着一层耽美的糖衣,日影倒是头一次认真的探讨了“腐女眼中纯意淫的bl恋情”、“现实里不得不遮遮掩掩的txl”、以及“直人眼里政治正确的想当然理解的txl”一直以来是三个完全彼此区隔无法相通的世界。不论如何能够被允许公开讨论本身已经是大的进步,安腾最后能够坦然面对自己也是要感谢这时代确实在往前。ps:看着TSUBASA一路从元气少年变成如今满脸叔味真的是时代的眼泪啊,还有电影里也说了对gay友善的大都是女性,请优质男们不要再骗婚了哦。

  • 婷璇 2小时前 :

    自由不是免费的。

  • 强良 6小时前 :

    小翅膀你怎么拍bl?神尾枫珠的脸真的很让人怜爱了。日本对homo的文化这么严格吗?感觉自己大学对这些完全没有波澜,大家接受程度也很高。

  • 律鸿煊 6小时前 :

    比预想的拍的要好!

  • 凡晨 1小时前 :

    各方面都发挥出色的电影。意外地没有人说这是白左的胜利 2022/5/4大森家

  • 卯清涵 6小时前 :

    南非,南非,近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的,和想想中的南非女孩大不相同,当然近朱者赤,并不是很难理解。白人的南非看起来不错,有黑人警探假装送面包的女人,有黑人直升机飞行员,黑人卧底,黑人狙击者,他们手段多多,比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义,然而,那些围观的人群是怎么回事儿,那些围栏外的记者们是什么意思,面对敌人,这些白人还假惺惺的不敢这样,不敢那样,结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子,导致白人全面失败,现在只能如同当年的黑人一样无奈,国家还是那个国家,黑与白颠倒了一下,等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非,白人的好日子绝对还在后面。

  • 军秀逸 7小时前 :

    释放曼德拉是男主灵机一动,绝境之中的提议,彰显了历史的随机偶然性。

  • 卫优乐 0小时前 :

    同为动作类型片,重看《无耻混蛋》,我恨不得一气看完。这个……

  • 厍欣畅 8小时前 :

    大大方方地接受没什么大不了的,爱情不分年龄性别,两个人相爱便足矣。

  • 冠梦寒 2小时前 :

    种族隔离制度是所有人的噩梦,所有不平等的制度是人类的噩梦。

  • 博辰 2小时前 :

    同为动作类型片,重看《无耻混蛋》,我恨不得一气看完。这个……

  • 捷文宣 3小时前 :

    为了神尾来看的,看完也无语了……什么破三观,既然知道自己性取向就勇敢面对接受吧为什么还要妄想儿孙满堂,还欺骗女孩子(甚至知道自己的朋友喜欢她

  • 宝德泽 8小时前 :

    Captain, what's the price of freedom?

  • 妍雪 7小时前 :

    自由的代价是什么?

  • 律鸿煊 3小时前 :

    freedom has a price 看哭了

  • 弥雯丽 9小时前 :

    前面看得一度在想“为什么要这样?”,慢慢才展露出安藤的内心世界,前半段对安藤内心纠结、痛苦、无助的表达偏少。坦白性取向后,电影开始好看。在医院向妈妈哭诉,以及三浦的那段演讲是最打动人两场戏,也是两位主演的最佳状态。到此为止即可,和男友分手、去看望逝去的网友……电影不用拍那么满的,电视剧、小说可以填满,电影一个镜头就交代了。

  • 东雅歌 1小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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