公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
有同志主题又娱乐，虽然全片连一个亲吻都没有，也仍踏不出传统印度片的框框……但对今时今日的印度来说，已算是美好的展望了。
这样的题材如果在欧美拍那就是老掉牙的故事 但是同属东亚国家的传统文化 印度能拍能映就是很大的进步 反观在我们这却仿佛不存在一般 想想真是可悲的很
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
现实是，大部分人在谎言中担惊受怕。大环境如果改变不了，我就祝愿所有的家庭都有和解的一天。还是蛮喜欢医生小姐姐的颜的。【轴】
没有假戏真做，没有奉子成婚，结局没有离婚而是领养，情理之中
电影本身 我可能没法给出10分 但这是印度电影啊！！！印度都能拍出这么好的同婚题材电影，真的很难不给出10分。电影依旧有传统的歌舞元素，内容上没有忽视社会的种姓制度、男女不平等现象以及歧视的现状，虽然很理想化，但电影拍出来了就让人振奋！希望这类题材的电影越来越多，就算是乌托邦，我也愿意看！！🏳️🌈
就，很真实…前面的部分放在中国来说完全不违和。而且导演真的很懂gay，里面的肌肉，gaydar，然后许多gay也存在的男性毛病，都有体现。男主妈妈的反应真的算是很好了。印度的审查制度真的远超我国了🥲这样的结局真的太圆满了。什么时候我们才能有gay pride parade啊？羡慕子。（男主身材🉑）
同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入，只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层，沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念，熟悉的亲子关系，君君臣臣父父子子，看不到个体，传宗接代、养儿防老的传统思想，也有印度社会问题的反映，只不过这个结尾过于理想化了。
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
印度在某些方面都在慢慢努力变好，至少还看得到些许希望。
自私中孕生的母爱，综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣，双口成咒。
印度电影也一直给人惊喜 慢慢进步 ps 男主的胸真不错
哪怕套在喜劇外衣下，極端傳統社會環境之下同志及形婚的困境仍然難掩沉重，尤其是謊言被揭穿之後，那些侮辱性的字眼一個接著一個從親友嘴裡蹦出時，一切都令人窒息，然後緊接而來的Pride Parade又令人飆淚，印度都可以有Pride Parade，而這片土地之上只剩下Don't Ask Don't Tell。不過，整部電影終究是過於傳統寶萊塢，雖然沒有太多歌舞，節奏也夠拖沓，插曲之多之頻繁，還搭配著慢鏡頭，讓人忍不住內心OS有完沒完。Rajkummar Rao自《遇見女孩的感覺》後再演同志片，上一次演愛上女同志的直男，這一次演和女同志形婚的男同志，和《真雄起》的Ayushmann Khurrana，同樣作為如今印度電影中生代男演員的佼佼者，都值得掌聲。
很难想象连我们邻国印度，都能以宝莱坞式的幽默
似乎是印象中看过的第一部带点性戏剧意味的印度电影，男同、女同、形婚、领养，很前卫的因素，更何况是2018年才判定同性性行为不是犯罪的印度，前面的喜剧氛围很浓厚，最后两人坦诚出柜的部分还是皆大欢喜的结局，家人们接受和转变的速度与前面的铺垫相比，显得快了很多，从戏剧冲突的到来和解决还是比较理想化的，不过总体仍然是一部很不错的电影，当然了，前提是能接受无处不在的插曲以及慢镜
片子3星，精神1星。我就是要反思了：某站剧集里关于LGBT人群的正经科普都要删减，我们做的还远远不够
前两个小时是形婚囧事，后半个小时是爱的教育。
印象中好像从来没看过形婚的电影 一个谎言需要无数个谎言去掩盖 从形婚开始的每一幕都尬得难受 这男主如同女主形容的一样mcp 好在最后总算勇敢迈出了最重要的一步 出柜后世界依旧没有不同 但每一口呼吸都是真实的
印度最近用心思动脑子的电影越来越多了，而我们在30年前也是可以拍《喜宴》的。
基本把同性恋会遇到的社会问题都讨论到了，也是现实存在的解决方案，祝贺光明的结局
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