佟李氏(梁明 饰)很早就失去了丈夫,和女儿大香(李萌 饰)过着相依为命的生活。孤苦伶仃的母女两人进城投奔舅母孙大妈(田太宣 饰),就此结识了名为尚幼林(李纬 饰)的男子。善良的尚幼林常常帮助生活困苦的佟李氏,一来二去之间,两人之间渐渐产生了真挚的感情。
贪婪阴险的孙大妈伙同崔胡子(崔超明 饰)和胭脂虎(李凌云 饰)夫妻两,设计将大香卖到了两人经营的妓院中,大香就此沦为妓女。眼看女儿遭受着非人的待遇,绝望的佟李氏选择了跳河自尽。然而尚幼林却没有放弃希望,想方设法替大香赎身,却最终以失败告终。1949年北平解放,解放军的到来让大香终于重新获得了自由。
爱情在哪?神话在哪?也就只有索菲亚罗兰扣题了(这是诽谤)。。。
熬过前一小时,后面惊喜不断。印度针砭时弊的片子也够大胆,而只有这样敢于反思,敢于自揭伤疤的民族,国家和人民才有希望和未来呀。
越是在信息社会快速发展的的时代,独立的思考越难能可贵。
中文翻译成宿敌是什么鬼,直译过来应该是人民的名义才对嘛!
看完心情挺复杂的,一方面是因为电影主题,女性➕人性➕政治,另一方面是又挺不理解的,很多编剧痕迹让人不能沉浸其中。
来之前看过一些影评都夸,声称女性主义电影,进去直呼上当,头一次见围绕男主角为第一视角的女性主义。非得睡同一个男人才能将几个女人联系起来吗?想不通。
也没多复杂的剧情 东绕西绕扯了将近三个小时 实在有点受不了。
你把故事背景换到zg,我觉得一点也不违和,但肯定过不了审。
特别好,是《志明与春娇》的那种好。久违了,为这份惊喜,破例打个分表达一下。
有点大杂烩了,加了太多东西进去,曾老说印度这个民族永远不会灭亡,是有道理的。
他们离过婚,出过轨,
反转出乎意料却也合情合理。种姓、女性权益、放纵的公权力、操纵媒体……说教味有点重,但问题一直不解决只好一直说下去,至少还能说,但似乎只能说。
对徐峥刮目相看(更多是导演的功劳),终于演了一部严肃的电影,每个人物都很立体。私房菜变大锅饭,野猫吃剩饭,文化人讲话就是不一样。这给中年男人的耳光打得又响又灵。
三哥社会问题拼盘大串烧。屏幕前的观众就如屏幕里的屁民一样容易煽动,电影开始时候被煽动一次,电影结尾时候又被煽动一次。
前80分钟平淡无奇,后80分钟真相抽丝剥茧的过程看的头皮发麻,反转到怀疑人生。 印度拍电影总是有惊喜,什么题材都改拍,都能拍,集政治,人性,法律,悬疑,真相于一体的佳作
解决提出问题的人,所有阶级固化的体制下都有肮脏的政治和血淋淋的尸体
有结果无过程,有转折无推理,关键时刻音乐加慢动作,最后翻盘全靠降神,但看在格局份上,三星增加一星。
让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。
每个人身上都有毛毛让我为你唱首毛毛,可是印度人脸上真的太多毛毛。
一万六的Jimmy Choo亦真亦假,中年人的爱情要素描心动更要目的地无差;
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