7/10
作为亚当斯老粉,这部电影不但没有体现出原作的人物内涵和精神特质,而且全篇都在强行卖萌搞笑,一点趣味性都没有,这样下去怕不是要走《精灵旅社》的老路,发烂发臭,唉!
男主的妻儿因意外去世后一蹶不振,老板一直帮助他,现在要男主帮忙去墨西哥带回自己的儿子,老板在墨西哥做了一些投资,要儿子做人质,怕儿子的母亲不给自己。最后送回后,男主回去和互相喜欢的寡妇在一起
没有1那么好笑了可能这种片子比较适合日常剧情?
8.1 之前看到朋友在学clint eastwood电影中的masculinity,那么本片恰恰是对其身上种种男性符号的回望与反思。年老的牛仔不再是任何一人的white savior,他只是一个身处异地的美国佬,一个动物的亲好者,一个真正的朋友。只有这般的去戏剧化,我们才能感知到东木的真实意图:这个时代不再需要macho了,而是需要更多的爱与哭泣。
虚假的儿童动画:和谐友爱的家庭;真正的儿童动画:闷杀弟弟,肢解,斩首
星期三以为自己不是亚当斯家庭的成员,但其实她的与众不同就是亚当斯家庭的特征(哪怕这一部几乎没有体现)
在验DNA时没有怀疑过它的真假性,也没有与父母当面对质,完全不是星期三的作风。
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当生活没有力量的时候,总能想到东木老爷子,他是永远的神,如今已是91岁的人,依然如西部旷野里的那个牛仔,他是荒野浪子,曾血染雪山堡,参加过战略大作战,见证了那个完美的世界,开着老爷车,虽是不可饶恕的荒野大镖客,但还是逃出了亚卡拉,写下了硫磺岛的来信,骑着骡子,高举父辈的旗帜,和理查德.朱维尔一起唱起了哀歌,带着廊桥的遗梦,如今依然纵马驰骋在人生的原野上。
How to cure old? 在不断地上路逃离的时候找到良方。老Eastwood自己的沉稳作为电影的变奏,所有过往的追逐紧张都令人哑然失笑,于是这部电影成为他对于自己的一次破解。
一段始于被固板印象束缚住意义的单向旅途,被对于回归家庭的美式主流价值观的怀疑所撼动而终结在了彼岸。一个非教徒找到了属于他的伊甸园,并依旧能保有区隔善恶是非的世俗观念去继续赋予行动的外在意义。这已经不再是观点输出为先的政治宣言或檄文,而仅仅是带有不同于宗教式自赎意味的反思性自传体短片合集了。很满足,但能很清楚的知道这是脱离于电影本体魅力的淡然处世态度之满足。
剧作水平也就和骡子差不多了 找小男孩的故事也很老套 不如说去墨西哥找鸡可能还更有趣 但真是温情得要命啊 暮年回顾一生 还是想要回归家庭 当东木借着角色的口说出I don't know how to cure old 我是真的有泪目
看得开心不就行了,所有celebrate weirdness的电影都加一星!
A story of being lost... and found.
星期三以为自己不是亲生的女儿拜托,你真的想太多ヽ(・_・;)ノ。全家欢乐喜剧人大碰撞简直不要太可爱。
看得开心不就行了,所有celebrate weirdness的电影都加一星!
披着亚当一家的皮,心儿还是低龄劣质老套卡通。这么五颜六色的电影真的和心中的亚当一家对不上啊。
最好笑的地方大概是,我看的这个字幕组把Morticia的名字翻译成了卡拉米亚·莫迪西亚,因为Gomez一直称呼Morticia为cara mia。
好喜欢女儿面无表情的样子(以及每天变着花样折磨自己弟弟
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