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评论:

• 怡璟 2小时前 :

  我要加一星表扬自己现在还能看下去这样的片子哈哈哈

• 吉阳 5小时前 :

  法比安，打开了三四次，前几次看几分钟都看不下去，好几天，才开始下决心看下去，开头的混乱，录像带般晃动的镜头，文学性的独白，夜的各种酒吧，白天的文学刊物诗歌排版，骑着自行车穿越过白天和黑夜，一个个画面从屏幕里闪出切换，“这就是生活，音乐”屏幕里的对白。和九十年代初的诗歌摇滚乐生活可以完全类比。春风沉醉的夜晚，抒情总是突如其来，文学，理想政治，那个时候年轻，可期待的未来和勇气是一切。“我亲爱的朋友，活着只是侥幸，死亡才是必然”。当然百年前德国的政治对于学术的影响在死亡面前一览无遗。而拯救带来的死亡也是必然。不会游泳的年轻人跳下河中去救落水的孩子，和普通文艺青年在现实中不好好工作想用理想和爱情填满生活一样，可笑可叹可敬吧。当然都还是在年轻的时候。

• 司沛槐 9小时前 :

  德国人的严谨，一丝不苟和高效，在这场会议中完全用在邪恶目的上了。

• 厚子瑜 5小时前 :

  是不是没有网络的时候 偶遇和等待一通电话会是世界上最美妙的事情

• 岳兴国 3小时前 :

  虚无代替了存在，惧怕现在和未来

• 彦美 3小时前 :

  有人说，这是纳粹版的十二怒汉。不错，场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是，万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞，也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归，只是在解决犹太人的技术细节上争论，只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士，心中唯有工具理性，他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制，没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。

• 弭凝竹 7小时前 :

  #9th德影展#完全打破了无主之作给我的预期，用碎片化剪辑和劣质影像呈现“巴比伦柏林”的选择令人惊喜，据说原著更加意识流（下次一定看！）“我们的时代对天使并不友好”，成为不合时宜的人或小丑是相似的时代下主流之外的人的唯二选择，片中的迷乱魏玛似曾相识。最后有汤希的现场连线，爱生活，爱汤希，爱人道主义的歌德学院。

• 乐正翠绿 1小时前 :

  讨厌这个“在希望中意外死亡”的烂结局，做作。

• 宰雁卉 3小时前 :

  一切都很平静，却能感受到“学术性的力量”好比《无主之作》，这两部应该连起来看！

• 崔和豫 4小时前 :

  3.法比安的身体沉到了水底 他的东西被烧了干净水 只有水面上漂浮的烟头印证着他存在过

• 宰父书双 5小时前 :

  矛盾孕育悲剧，悲剧催生故事。

• 刘晗玥 1小时前 :

  挨饿就是因为胃口挑剔。

• 寇谷芹 3小时前 :

  我是一名享乐主义的老绅士，我热爱生活，但我也逐渐在失去生活，可我并没有准备好接受这个事实。

• 嘉子明 4小时前 :

  75/100 几乎没有任何技法则是最大的技巧，极简而又纯粹的编排：一间屋子，一群纳粹领导，高浓度对白，充斥着愿景、公民法、为国奋斗等冠冕堂皇的话语，却讨论着如何清洗整个欧洲的犹太人。

• 初梓 2小时前 :

  道德上的计算与算术是不同的。

• 巨令雪 9小时前 :

  过于文艺抽象，展示出来的艺术价值观念模糊不清，勉强点击查看一番，不喜欢这样的作品

• 嘉嘉 3小时前 :

  1931年的柏林，作家法比安的一生。

• 微生含巧 5小时前 :

  激赞，不落窠臼的剧本, “迫真”对镜头语言, 将弥漫着的愁塑造得如此深度实为难得。

• 卫博通 6小时前 :

  矛盾孕育悲剧，悲剧催生故事。

• 家忆枫 1小时前 :

  现代主义小说的图像呈现，碎片式剪辑，散乱无中心的叙事，癫狂的人物，糜烂而荒诞的生活。不该活的人依旧活着，本应活着的人悲惨死去，这是对魏玛末世的讽刺与悼念，讽刺德国即将到来的末日，悼念那时尚存理想的青年。