燕燕于飞 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2018

导演: 郭阳庭

剧情介绍

  苏泸杂技团青年钢丝女演员凌燕,在师傅满堂红和师兄、丑角韩天笑的辛勤培育下,正向钢丝技巧高难度尖端迈进。在一次演出中,通过杂技团钢琴伴奏员康迪的介绍,她认识了康迪的同学和朋友艾清波。艾清波是位青年钢琴家,被凌燕妩媚动人的美貌和精湛高超的钢丝技巧所吸引,立即抛弃了康迪,追求凌燕。他为了博得凌燕的欢心,施展种种手段,殷勤地为凌燕谱定了伴奏曲,还主动登门“征求意见”,带着凌燕出入于舞厅、公园。在一个雷雨交加的黄昏,艾清波把一只金壳手表戴在了凌燕的手腕上。凌燕被艾清波的虚情假意所迷惑,沉湎于所谓的“爱情”之中。和凌燕同室居住的康迪完全蒙在鼓里,她万没想到艾清波已经抛弃自己另寻新欢。康迪从凌燕口中得知真实情况以后质问艾清波,艾清波反诬康迪与韩天笑相爱,并以此作为背弃她的理由。其实,韩天笑一直默默地爱着凌燕,但为了使凌燕专心于事业,从未吐露自己心中的秘密。艾清波又恶意挑拨凌燕与韩天笑的关系,以便达到自己的卑鄙目的。凌燕在艾清波的诱惑和影响下,放松了基本功的训练,耽误了正常演出。她没有珍惜自己的艺术青春,答应与艾清波马上结婚。灯红酒绿的新婚之夜,舞会正在热闹地进行,朴实敦厚的韩天笑前来祝贺。他忍受着个人感情上的沉重打击,胸怀坦荡,把一位华侨、老一代钢丝演员华彩影送的珍贵礼品“索上担水”的浮雕手工艺品亲手交给了凌燕。这副浮雕,展现了我国传统杂技走钢丝的高超技艺,也告诉人们要不惜艰苦努力,才能在艺术上有所造诣。凌燕触景生情,得知华彩影次日就要离开此地,决定实践自己曾对华彩影许下的诺言,毅然离开婚礼晚会去参加这场重要的告别演出。艾清波一反常态,粗暴地阻止凌燕去演出,但未能奏效。演出时,凌燕精力不集中,在做一个高难动作时,失手从钢丝上摔路下来,被送进医院。凌燕伤势严重,双腿有可能致残,韩天笑给予她极大的鼓励和安慰,并四处寻药求医。这时,艾清波原形毕露,借口当初家庭不同意和杂技演员结婚,提出与凌燕分手。至此,凌燕如梦方醒,真正认识了艾清波的丑恶灵魂。在韩天笑和满师傅的热情鼓励下,经过医生的精心治疗,凌燕从痛苦中奋起,终于重登杂技舞台,取得了更大的成功。

评论:

  • 所竹悦 7小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 任承志 0小时前 :

    想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士,相似的儒学浸润的东亚人文心态,在西学东渐的冲突交融下,怎样坚守自我精神阵地,怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学,而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时,选择脱离政治漩涡的中心,记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽,联想到许多经历迫害的文人的生涯后期(如沈从文写作《中国古代服饰研究》),大起与大落,出世与入世。虽然满身污秽,但海阔凭鱼跃,黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的,还是韩国。(薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了

  • 千如冬 1小时前 :

    有几个段落我被感动到,但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多,我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点,那还真有点文艺,有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段,节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了,太刻意了。不过总的来说,还是很喜欢的,尤其是俩男主角的表演,还是非常让人信服!电影表达的东西,应该也契合了当代人的很多思想。

  • 巧映萱 0小时前 :

    羡慕

  • 卫一凡 4小时前 :

    唉……这本来应该是这个时代中国人拿出来的东西,可……这个电影可说的太多了,然而又能如何

  • 俟雅秀 6小时前 :

    韩国电影越拍越有味道了,韩国影人将传统和现代、经典与颠覆、心学与物理的思考,通过细腻的影像给观众以足够震撼的冲击,而某朝的大部分人却仍将教人吃屎的黄帝内经奉为圭臬。

  • 佴哲思 2小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

  • 官青易 1小时前 :

    只能说主题挺感人的,其他吗,人物脸谱,故事套路,剧本简直就是一塌糊涂

  • 公良泰和 0小时前 :

    这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。

  • 封彭泽 7小时前 :

    更不必说在君君臣臣三六九等的封建下,

  • 巫马若山 0小时前 :

    很感动。山野与庙堂,流放与仕隐,知识的来源与去处,性理支票的清议与微末作为的冲淡都是某种坚持,都是是山非山还是山的过程。刀尔登写过流放宁古塔的张缙彦,身处中西之间的徐光启,都是很好的素材,都可以挖起来。

  • 公良泰和 1小时前 :

    一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇,前者看出儒学之漏,后者痴于儒学之好,师徒异路,但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜,学问探讨很多,情感描绘简略,结尾仓促,深思并不多,还是韩影以情取胜的那一套,可惜。

  • 吾倚云 8小时前 :

    冷静,平和,认真,细腻,不沉重,不尖锐,不乏味,不急躁

  • 庚宜然 2小时前 :

    对于梦想着’没有两班贱民之分,不需要王,百姓做主人的’的丁若銓来说,比起教导公职者心态和责任感的<牧民新书> ,可以让百姓更加富裕的<玆山鱼谱>十倍百倍更重要,因此奉献上了自己的一生。

  • 戴弘博 9小时前 :

    之前看到有评论说很可惜,这剧本可以国内拍的,看完觉得纯属放屁,这内核是大陆不可能拍出来且上映的

  • 南茂德 6小时前 :

    流放生活这么惬意的吗?不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢,打油诗的感觉了

  • 崔雨凝 1小时前 :

    喜欢这个题材了,国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现,大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀,耿耿于为仕以身报国救国的宏愿,比如海瑞,屈原,而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神,几无涉猎,且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行,比如毕升,鲁班,李时珍,徐霞客,我们这样的题材并不少,大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论,且实现儒家理想的平和达观高度的,此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢,韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此,管中窥豹,更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格,有能有更高屋建瓴,更见微知著的知识分子观察,思考,精研,而不止停留在符号化人物的大而无当,居高临下的空洞煽情,华丽美术后的虚弱感。

  • 初俊 2小时前 :

    看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗:“嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成,去年点校了一部分,国内还没出过。

  • 巫马听露 3小时前 :

    忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好,然兹山之污泥亦善矣。”

  • 呼友菱 4小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

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