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评论:

• 念元魁 9小时前 :

  宋康昊慈母般的憨笑，把裴斗娜都感化了。这趟孩子转运之旅，犹如细水长流，点点滴滴都是爱。是枝裕和，啥时候也能来中国拍一部呀?

• 寇怡木 2小时前 :

  概念还行,但组织得挺差,既没啥bromance也没啥剧情推进

• 弦静 1小时前 :

  本质上就是个神经病喜剧 想必能给凯奇的粉丝带来不少乐趣

• 奚依琴 8小时前 :

  我也算看着他电影长大的，蛮多梗还是很get到，前半部比较有趣，后面乱七八糟的。

• 师星文 6小时前 :

  三星半，故事框架太像小偷家族了，还是一群传统社会定义下被抛弃、生活支离破碎的人们机缘巧合组建了一个“临时”家庭，导演真的很会在这样复杂有争议的背景下用小细节表现美好与爱的，洗车，缝扣子，摩天轮，坐火车，真是温柔又浪漫。ps：宋康昊缝衣服的时候太慈母了，好神。。

• 夏侯薇歌 9小时前 :

  3，标题翻得文绉绉的，直接用『人贩子』不是更好？

• 巢秀兰 1小时前 :

  早期的是枝裕和更多还是偏重东方家庭的慢慢悠长，这几年导演的作品反而更多偏重于社会性议题，特别是小偷家族后更甚。

• 房秀妮 9小时前 :

  导演反对人伦，但并不反对人性，他们每一个人的人伦缺陷（卖子，孤儿，离婚，贩卖人口）留下了人性的尺度，卖子也是迫不得已，贩卖不是纯为金钱，孤儿不会一直怨恨母亲，离婚的父亲还对家庭有忏悔。温情与良心在伤痕累累的社会法则面前，终究留了一手。

• 博暄 5小时前 :

  凯奇的片子其实我还蛮喜欢的，06年左右看的变脸和战争之王。后来，隐约听到他烂片之王啥的。确实有几个片子什么预见未来之类的，真的很不咋地。片中也吐槽了，就是个工作而已，我一直在工作有什么错。

• 妍晨 8小时前 :

  想知道如果凱奇看完劇本以後不同意出演，導演會怎麼辦

• 冠初然 1小时前 :

  3.5分。 是枝裕和的“非血亲家庭”系列，只不过这次是把视角放到了韩国社会。所以题材虽然类似，但本片比《小偷家族》的步调和节奏还是要差了一截，文化的差异的确不可小觑，滨口龙介可以完全忽视，但是枝裕和还是忽视不了。 不过，我并不认为这部电影到底多差劲，它在剧本层面和宋康昊的表演上，做的依旧不错，阶级固化下的家庭破碎，人们对于血亲家庭的绝望，这些显性的现象其实都藏在隐形的社会痼疾里。

• 卫亚莉 6小时前 :

  好久没有沉浸式看完凯奇的电影了，虽然是类型片但笑中带泪的感觉还是很好，支持一下

• 允恨蕊 7小时前 :

  我想说纯粹出于坏而去犯罪的反社会人格毕竟还是少数，这几个边缘人各有各的不幸和苦衷我可以理解，但真的过于美好了。现实中卖过很多孩子的掮客道德水平这么高吗？东洙也是被抛弃过的，他没想过随便把孩子卖给别人比让孩子待在机构更危险吗？尚贤更不用说了，为了还债。用孩子的一生来换钱的人可能有温情的一面，但不可能来的如此轻易和莫名其妙。

• 寒璐 0小时前 :

  是枝裕和的作品多在家庭关系中洞察人心和剖析社会，这部异国掮客也是这个路子，只是过于温吞和理想，一切都是那么水到渠成和理所应当，缺少以往作品的残酷和挣扎，也没有那么深刻，更像童话，而不是现实。声画设计上还是偶有亮点，某些片段还是很有记忆点。宋康昊和裴斗娜的角色塑造上总感觉有欠缺，李知恩姜栋元相对好一些。最有发挥的是李知恩，但分奖分到了宋康昊，真是运气爆棚。

• 公良凡白 1小时前 :

  终究是韩味很足，嫁接在是枝裕和的日式温情上还是显得怪怪的，但更大的问题是人物及相互关系设计的潦草，对婴儿箱与背后体制问题的挖掘也浅尝辄止。尽管也不乏洗车、摩天轮这样是枝裕和式的亮点，终究难以为观众构建完整的共情曲线，也使得最后的结尾完全沦为理想化的童话故事。

• 岑溥心 2小时前 :

  很大程度上可以说是《小偷家族》的翻拍。但，这样一种重新构建家庭关系的方式，是一种新的zz理念？还是只是一种乌托邦想象？

• 周飞阳 0小时前 :

  不可避免地把这部电影和《小偷家族》进行比较，同样是关注社会底层边缘人群拥抱取暖，一个离异一个妓女两个孤儿，在卖子的路途上感情越来越深，被助者和施助者依然形成了一组背叛与情感的矛盾体，他们在两位警察的视角下，呈现出了人与人相处最真实的情感。

• 施世韵 8小时前 :

  如果说水土不服，那就是这个故事放在韩国真的太不自然了，而且姜东元和IU一个也没法给康昊子送戏，唯一能打的裴斗娜和康昊子几乎没有对手戏，饶是再多再美的镜头也就是个不合时宜。是枝裕和离开日本土壤就yw的水平，证明他终究做不了大师。

• 左丘初珍 2小时前 :

  应该是3星半，这里就进位吧。节奏不错，很多点也挺有趣。特技年轻版那个，哈哈哈哈

• 奕建义 5小时前 :

  “姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径，但他无法淡化强烈的作者印记。这个“韩国”故事看起来不够韩国，之所以成立，依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。