剧情介绍

  影片《生死罗布泊》讲述了70年代末,一支由八人组成的地址科考队进入罗布泊,为国家寻找钾盐的故事。因为钾盐为国家的稀缺战略资源,所以地质队员们都以找到钾盐为己任。在经过勘察后,地质队员们把目标锁定在被称为“死亡之海”的罗布泊地区。影片一开始,就将一个天地苍凉、荒无人烟的西部景象展示给了观众。既让影迷见识了勘探队员未来工作环境的艰险,同时又将一种寂寥粗犷的自然之美,深深的刻印在观众的心里。

评论:

  • 冰锦 6小时前 :

    很想用一句郭老师的耶斯莫拉来总结观影体验,从头到尾引人入胜。当然,邪神题材,真的随便都可以拍出好多,台湾算是把这一派系拍出一个境界了不错。看完后,对编剧写出的女主角的愚蠢和自私深感震撼,以一己之力害光身边所有人,真的是恨铁不成钢想让她直接现场暴毙。明明怀孩子的时候就见过云南大和尚,这后面一系列无辜的人命你拿什么来陪?小女孩最可怜,要为母亲的愚蠢承受这么多苦。

  • 宝雨信 4小时前 :

    知道了不能怎样做以后,才凸显了导演最大的恶意。你能不去想一头粉色的大象么?-Дуг-

  • 巫马若山 2小时前 :

    个人感觉还没有灵媒好看。太刻意,有不少除片中摄像机之外的镜头视角不严谨,剪辑稀烂

  • 厉浩阔 0小时前 :

    人间乡土气,最杵观众心,有血、有虫、有密恐,冲顶上头,观影罢,争些寒气,大暑降温差,一年湾湾出两部,二手诅咒更廉价,且看且骂骂,千万别瞅万家洗地狗屁话,晦气当属争第一,指引今朝,还看荷兰独领风骚。

  • 厉浩阔 8小时前 :

    进行本土化处理。

  • 吕文惠 5小时前 :

    鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

  • 字春翠 8小时前 :

    在故事上要学会做减法,这个故事拍摄技术上呈现的复杂,反而影响了观众去直面故事,最后还要融入大片式对于主题的解构,反而散掉,但我很喜欢这部电影的配乐,和影片本身一样不易让人出戏,这在鬼片领域内已做得不错,具备较高的完成度。简介里写着对真实事件的改编,影片内容里丝毫看不出太多,这也是前期宣传太强调而导致我观感上产生疑问。

  • 包秋寒 0小时前 :

    看之前被朋友提示不要跟着在心里念咒,所以我早有防备,但那咒语太好记了,也许得怪我脑子好用。到了结尾我迅速闭眼捂耳阻止那漫长的图咒攻击,却还是在午夜上号阴阳师时连抽两个末吉。怎么说呢,作为恐怖片,我觉得它是有一定的胆量和创意的,虽然在伪纪录片的处理方面有过多肉眼可见的刻意。但觉得拥趸们也无法责怪觉得“晦气”的观众,敢看与爱看恐怖片的不只有唯物者,心理暗示是种体验,但刻意欺骗+强烈引导就让人觉得如芒刺背了。现在我只想靠反复默念六字真言忘掉那咒语。

  • 心梦 1小时前 :

    由于被剧透+全程吃薯片,就没觉得很吓人,那个女主一要念咒我就闭眼开炫,啥都听不见。

  • 哲龙 4小时前 :

    伪纪录恐怖片已经看吐了 这不就是迷信版午夜凶铃

  • 弘春蕾 7小时前 :

    😂他竟然为了早年间qq空间一段话「今天是xxx日,转发五个群,否则…」,还特意拍了个电影…………然后告诉观众,你们才是大冤种。

  • 出痴春 4小时前 :

    鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

  • 9小时前 :

    莲蓬头类body horror是我从小到大频繁梦到的噩梦主题之一 / 说“第一次看到给观众下咒的恐怖片”的是不是没看过贞子录像带的00后啊?/ 希望视觉残留元素更多、更过分、更精神污染

  • 明楠 0小时前 :

    惊吓桥段不多,重在氛围的掌控。最后几分钟有很强的互动感,除此之外,就没什么了……

  • 尉迟山槐 3小时前 :

    中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人!吓得我把手机摔了!呜呜呜,一定要和别人一起看恐怖电影,分担不幸hhhh

  • 俟雅秀 7小时前 :

    就冲反复让你记住的那句咒语和让你想最亲近的三个人,诈骗岛 的气质一览无遗。

  • 居绮美 1小时前 :

    妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映

  • 家凌雪 7小时前 :

    松了一口气,算是不负期待,想到了《环界》和《美国众神》,开辟出了一条网络梗造神的邪路。中午跟妹妹吃饭,朝她摆了片子里的手印,她当场捂脸想反射回来,告知她再抠深一些就佛母了。晚上26楼值班,被窝里嗡嗡响,打死一只苍蝇一只蜜蜂。不行,得把贞子那盘录相带和这块硬盘转出去……

  • 商绮烟 0小时前 :

  • 刚舒云 4小时前 :

    伪纪录片的手法我真不喜欢(学院派观影的毛病),除此之外平均水平以上。

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