順一直在和我讨论那个拖拽血迹,但影片的粗糙程度即使我当剧本杀来玩也会觉得不好玩。电影的割裂感很强,每一part在拍得不好的同时还凑不起来,尤其最后复盘的部分直接变成另一部电影,在环境虚假,服装虚假的同时,演员并没有以真诚的表演引领至一个真实环境,而是每个角色亮相的时候都有一种你们都让开我要开始飙戏了的状态。
荧幕上的每一帧都是流动的,丝滑流淌在巴黎夜幕的每一个角落。除了温柔细腻感人,我似乎也找不到其他更好的形容词。然而只有我自己知道,这部电影有多么治愈我,在这平凡微小甚至有些逼仄的生活中。
细腻温情的巴黎夜曲,遍布全片的八十年代风格迷人且复古,并带有一种人生终归相识且分离的淡淡惆怅。对侯麦《圆月映花都》的多次指涉都非常惊喜,将其看做一次对饱含无限情愫与浪漫的巴黎八十年代的回忆已经足够动人,更何况甘斯布的气质实在太过贴合。
观众到底需要娱乐还是真相?讽刺性极强的片,能公映就很强了,关键还有点搞笑。电影人看了落泪,影迷看了高潮。用旧上海背景讲一个现代故事,电影这个行业算是给你们玩明白了,牛!
《扬名立万》其实有一个夜莺复仇操控全局视角:夜莺父亲在远征军印度作战时战死,原因是军政部贪污,前线补给出问题了——李编剧报道了军政部贪污案,夜莺得知真相——夜莺了解了贪污案的背后是三老——夜莺利用齐乐山复仇,主动勾引三老,并引导齐乐山杀人后掩护自己逃离现场,齐乐山抵罪——夜莺没料到一群无聊电影人要拍这个题材,怕事情暴露,主动报案,让军政部的人去处理这群电影人——夜莺发现电影人们跑到了越南,就继续跟到越南——最后斡旋制造了越南撞船事件,让所有电影人覆灭,也就是片尾报社小孩说的那个新闻。
我知道为什么会有喜剧悬疑这个类型了,是为了让演员浮夸的表演可以被说成是喜剧效果。
甘斯布都开始演妈妈了啊,演妈妈也好charming
我看来是标准的三星半电影,这个电影优点是剧本做的完整细致,缺点肉眼可见的穷;镜头语言太单薄了;导演功底实在不行,演员也太一般了。 前面有些废话,例如发现齐乐山是凶手也太磨叽了,李达爬通风管道的镜头太长了可以改进。 为了反转的惊艳齐乐山前期应该亦正亦邪,中期应该更凶恶让人感觉他就是真正的杀人犯。但是电影一上来就感觉齐乐山是好人有隐情,看到最后也只能给人一种果然不出所料的感觉。如果这个角色换成孙红雷在全民目击里那个感觉就比较对,但是齐乐山是全剧戏眼,现在差意思了,所以电影也差意思了。当然主要是导演的锅,在搞笑上花了很多没必要的废笔(比如跳舞那段整个没必要)。梗很多,但是很多是没必要加的梗,看到了《闪灵》《无间道》等众多经典镜头/台词,甚至还有爸,我回来了? 很多演员表演痕迹挺重的,实在出戏。
比较失望,悬疑和喜剧两头都没有完全做实,能够看出万合天宜的这群创作者都在努力走出网剧的思维,但基本上还是难以摆脱抛段子的习惯。相对来说这个剧本还算有想法,但是导演的执行力比较拖后腿,主角的存在感也不是很高。尽管有对于行业的讽刺和反思,甚至最后那个“记忆是可怕的”这个点抛出来也能看出创作者的勇气,但最终的附着力仍然比较浅,着实可惜了些。
夜晚,空气中漂浮着缱绻温柔的介质,神经兮兮令人着迷;夜晚,无论你清醒或是沉睡,都是一场绵延的愈合过程。
影片的最后 看到他们拍出的还是一个烂片 我觉得这是一个点睛之笔 他们还是他们 不可能因为有了一个高尚的目标 就真的能够弥补他们所有的缺陷 一切终究只是 理想主义 最后还都死掉了 有点黑色幽默的意味了
三个段落的80s单亲家庭日常。看得出导演确实喜欢侯麦,但这部电影里日常的调性还是和侯麦不同,至少我不能想象甘斯布担纲侯麦的女主角。短评说得好,“肉身同在的幸福”。
走出人生中的些许失意,夜旅人的上镜头瞬间在巴黎夜景中显得格外动人。
就那种有工夫花式玩隐喻没工夫想会不会恶心到女人
“我们可以不直接说三老”“他们真的看懂了吗?”
《鸟人》,《圆月映花都》,《德州巴黎》,复古的remix和剪影配上缓缓流淌的时光。属于80年代的清爽和平静
现在还愿意去讲「善良」和「信念」的电影不多了,我觉得这一点对于当下的商业类型片是非常重要的。而刘循子墨导演对故事气质的识别和捕捉是非常敏感的,有了这个故事的基础,只要解决好「怎么讲」的问题,那这个电影就能跨过「好」的那条细细的金线。新导演处女作值得单独加 1 星。
影片也让人联系到不少的密室悬疑探案作品,《利刃出鞘》大家对比最多,但反而让我想到更多的是《探长来访》,尤其是最后所谓真相揭露那刻,真相已不再重要,揭露真相的真心才是弥足珍贵的,也是需要勇气信念和善良的。
回忆起米夏埃尔的影片应该都会带着一层色彩滤镜,《阿曼达》是婴儿蓝,《巴黎夜旅人》是午夜蓝。现在就算是巴黎老太太也不会这么慢地讲话了,他的电影里都是现代陌生的巴黎,老电影熟悉的巴黎。
三个段落的80s单亲家庭日常。看得出导演确实喜欢侯麦,但这部电影里日常的调性还是和侯麦不同,至少我不能想象甘斯布担纲侯麦的女主角。短评说得好,“肉身同在的幸福”。
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