Paramount Network（目前叫Spike TV，即将改名）宣布拍摄6集真实事件剧《韦科惨案 Waco》，讲述David Koresh在1993年与FBI及ATF对峙的事件，预定18年播出。《韦科惨案》由John Erick Dowdle与Drew Dowdle编剧﹑John Erick Dowdle执导；David Koresh建立了大卫教教派，他以军事方式统治卡梅尔庄园，并向教徒们表示要应付末日的来临，因而购下各种枪械武器。到了1993年，ATF突袭庄园令教徒丧生，然后David Koresh与FBI对峙，至4月19日时庄园起火，David Koresh於庄园死亡。
Taylor Kitsch饰演David Koresh﹑Michael Shannon饰演FBI特别探员兼谈判员Gary Noesne。John Leguizamo饰演ATF探员Robert Rodriguez，他被送到David Koresh的卡梅尔庄园，负责收集证据好让拿下大卫教教派的联邦案件能确立，不过他却跟里面的人建立了关系。
《超级少女 Supergirl》的Melissa Benoist将饰演Rachel Koresh，David Koresh的法定妻子﹑Julia Garner饰演Rachel的妹妹Michelle Jones，她与David Koresh之间也有一孩子。
Andrea Riseborough饰演Judy，Steve Schneider（Paul Sparks饰）的妻子，在不情愿下牺牲了自己婚姻而表明对David Koresh的忠心。Steve Schneider则是David Koresh最亲密的信徒及拥护者之一，但当他妻子表示怀上教主的种时，这引发了Steve强烈的抵触。
Rory Culkin饰演年轻音乐家David Thibodeau，他加盟了David Koresh的乐队。起初他只是勉强加入这邪教，但最终却由不可知论者（认为人不能知道﹑确认神是否存在）成为邪教的真诚信徒；Shea Whigham饰演FBI战术指挥官，他在局中为人所知的是他的「逞能」。
Camryn Manheim饰演Balenda Thibodeau，David Thibodeau的母亲﹑Eric Lange饰演当地电台的惊人杂谈节目主持人Ron Engelman﹑Annika Marks饰演Kathy Schroder，David Koresh的忠实拥护者﹑Stephen Culp饰演FBI探员Jeff Jamar，在包围韦科的行动中担任指挥官﹑Sarah Minnich饰演Sharon Wheeler，ATF的发言人。
剧中会以FBI﹑ATF及教派的不同角色，探索这真实事件的背后细节；本剧资料来源由生还者David Thibodeau所著的《A Place Called Waco》及FBI特别探员Gary Noesner所著的《Stalling For Time: My Life As An FBI Hostage Negotiator》得来。
开头视听冲击复古又华丽，舞台剧一样的灯光和布景，晃荡不安又没心没肺的手持镜头，华丽的多视点剪辑、跳切、闪前，声音（广播 窗外的噪音）的晕眩，archive footpage，高速剪辑。然而爱上女主之后，片子的基调忽然沉稳甚至老套，偶尔的灵光闪现反倒让人感到一种惊喜的错愕。这恐怕是一部在21世纪以60年代的精神拍的30年代的电影，1.37:1的片比也让人觉得亲切。当然理解前后的转变同时是fabian生活找到了一个足够凝缩/诠释一切的奇点，就是对女主的爱（回乡下等电话那段完全就是我等喜欢的人回wx的样子…草），但是假如聪明能够在整个3小时里伸展，那当然观感会更好。
前半个小时太吃力了，人又多，职位有多，名字复杂，语速飞快，表示跟不上，不适合我的电影。
好多德国电影都能表现出来那个年代的颓废感。
更让我想到了一个关于最近国际局势的冷笑话:
始于迷乱的性交，终于纳粹的焚书。混乱的魏玛末年，青年的爱情与事业都失去可以倚仗的秩序；而另一端，这个世界又在重整秩序，代价就是，普通人的秩序直接崩坏也在所不惜。看的过程有如读塞巴尔德的《眩晕》，又仿佛走在本雅明的旅途上。我们的人生无依无靠，我们只能自溺于历史的洪流。
“我热爱生活，但我也逐渐在失去生活”
活着是侥幸，死亡才是必然。
同时经历过一战战败和德国青年运动的法比安，面临着魏玛共和国逐渐高涨的民粹主义和经济衰败，书写着"活着只是侥幸，死亡才是必然"预告末日的来临。
太爱了。魏玛时代混沌的社会，一切精神都充满了撕裂，正直与道德无法生存。希望拥抱爱情最后却溺水身亡的作家。只有真实才会给人以慰藉，只有真实的慰藉才给人以活下去或者死亡的勇气。
有人说，这是纳粹版的十二怒汉。不错，场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是，万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞，也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归，只是在解决犹太人的技术细节上争论，只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士，心中唯有工具理性，他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制，没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。
穿越百年的地铁隧道，回到这1931年的柏林，感觉竟然毫无违和，疯狂的女人，昏暗的走廊，喧嚣的政治，自杀的尸体，绝望的女人，不灭的感情，溺亡的作家，这一切都在炫目的焰火中燃烧成了灰烬，焦虑伴随着浮躁，政治和文学，艺术与思想，没有人能粉碎这些除了最极端的毁灭，战争！
女士们 我们需要男妓 同意请举手
“纳粹”说纳粹是“纳粹”
浪漫和悲哀都是生活化的，但我们如何将自己的生活和历史的成分划分？我怎么能确定这是我的生活而不是后来人对历史中一粒尘埃的复述？（摄影有出彩之处，但手持用得太多反而削减力度，而且令人晕车…）
社会的动荡，失业的法比安等待着“体面的胜利”，相爱的人为了演艺事业离开了自己，好友因学术的事自杀，母亲与儿子的零和交易在这混乱的夹缝中让人感到温暖。
科妮莉亚说的话仿佛就像在说给法比安一样：我离开你是为了和你在一起，你会继续爱我吗？你会愿意继续看着我，以及拥抱我吗？哪怕还有另外一个男人。
看到一半就喜欢，看完了更喜欢。不管是什么时代，我们当中还是需要有人会像fabian一样说：“我的另一份工作是生活”。可把这份工作做好是多不容易啊……
而「法比安」也是這樣的，1931年。他活著，他死了。時代活著，德國卻又好像死了。愛人活著，愛人可能死了。夢活著，夢死了。
#IKSV# 前半段还比较新奇，叙述的方式比较现代比较自由，以现代的方式抹去历史的灰尘，也暗示人物情感的“即时性”。视觉上呈现出60年代地下电影的复古录像带质感，现代的感觉也体现在剪辑、摄影、音乐和服装等多个方面。而后半段则有些疲软了，回到了比较传统的文学改编电影的方式上。
全片充斥着碎片化但却温暖的情绪，事业、友情和爱情的不幸在导演的处理下都显得不太冷酷，试镜时的独白，les酒吧里和好友的轻轻一吻，咖啡馆对峙时女孩伴着Ombra Mai Fu落下的泪水，以及山雨欲来前返回家中和父母共享平静的幸福。
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