清康熙年间，名将施琅之子施仕伦（范明 饰）出任泰州知府，由于为官清廉，被百姓尊为“施公”。 康熙（李子雄 饰）皇帝南巡路经泰州，目睹施公审理臧保一案全过程，对其人性化办案啧啧称奇，亲赐“江南第一清官”称号，并将其调任扬州委以重任。抵达扬州上任后，师爷白杨（赵锦焘 饰）、发妻表妹柳青衣（郭珍霓 饰）鼎力协助施公办案，成为施公的左膀右臂。下属杜康（王桀 饰）和捕快丁忠（杨珑 饰）、等人也全力配合施公秉公执法，破获了不少疑案陈案。十三皇子胤祥突然失踪，引起各地官宦议论纷纷，猜疑宫中有变，施公经详细调查，发现了鳌拜后人南德（马光泽 饰）等人的阴谋，从此与胤祥结下很深的交情......
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
聚焦的点错了吧，观众更想看的应该是陈家的整个环境？六年前的一些民俗邪//教味很浓片段倒是很吸引我
无脑血浆片，虽然让人恶心可比让人害怕要简单
又是那种自作孽不可活，不过氛围拉满，真的有让人身临其境。
(伪纪录片+“被迫互动”）式体验，故事其实比较清晰完整，叙事上却有些破碎混乱，伴生咒的过程很无聊，吓人桥段比较老套，反而是相遇咒、困于咒部分出奇的好看，民俗异事看的真过瘾，也许是内陆有关文化较为空白的原因，同时解密咒是影片的关键和反转之处，视觉上的强迫感让观众不得不紧盯屏幕，直至结尾竟然玩了一手午夜凶铃，很容易让人骂娘，总体来说很不错能给到三星半。
看完很生气，觉得很晦气。但有一说一，这片子的媒介恐怖是近几年这几部几把伪纪录里做的算比较好的了。跨媒介与观众互动是惊艳的，但结尾那个设计真的给我整笑了。
我觉得之前那几版预告片更有趣些
通讯录观赏该片be like ：刘若英？这个爸爸我可以！俗套啦…男二我也可…好吓人…啊啊…就这？
看到导演和编剧既是剪辑又是副导演，还有别的身份身兼数职，就觉得这片子拍得也挺不容易有必要加一星。会学习应该是大华语区的影视创作者的传统艺能，都是学来的技法，加上本土元素搭一搭就开始似模似样了。最后来一个“祝福”观众我真的会谢……
又一部诅咒式电影上映，上一步有类似体验的还是咒怨，再上一部是七夜怪谈。像这种带诅咒观众的剧本虽然说很让人有代入感，但就蛮贱的套路。让我想起小时候接到诅咒信件的经历，以及后来QQ时代的诅咒信息“不转死全家”之类的。
就这？？cult片就这？？？凭什么我看个电影还要被诅咒啊！看完疯狂骂脏话
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
整体完成度的感觉挺破碎的，从世界观的搭建到摄影机位的布兵，有少少好料但无好桥。
跟另外的恐怖片一起看的，显得比较优秀。不作死不会死的故事。
制作还是有意思的，中国的驱魔与克苏鲁，妖魔邪魅，见者疯狂，但是后面稍微有些混乱，大家对整部电影就是用来诅咒观众的这块应该也会褒贬不一，但这就是看观众对此入戏几何了。
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系，所以这个故事当克苏鲁代餐也行（？）伪dv的形式有利有弊吧，为了保持这种虚假的“真实”，有时候机位的选择就很刻意，人物还得去做一些多余的动作调整镜头，而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛，比如那个黑屏的咒语，字幕就是要在正中一个字一个字蹦，盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转，虽然是玩视错觉的小聪明，但还是有用心设计的，笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊？
手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……
每个人看到的东西都由自己意念决定，
不过这只是个恶作剧，
还好没再加恐怖音效
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