北大校草盛淮南偶然认识了同校平凡女生洛枳，两人一见如故，他渐渐被她吸引，但前女友的短信告诉他洛枳是破坏自己上一段感情的“元凶”。在追查真相的过程中，他却发现洛枳对自己的暗恋史。
故事里，女主名叫洛枳，十几年来，她在自己的世界里演着这场暗恋的独角戏，对男主盛淮南感情复杂，既因他的优秀而被吸引，又因过去双方家庭一些原因而渴望超越他。
因为盛淮南，洛枳一路追随，考上了最好的大学。因为各种机缘，洛枳和盛淮南终于走近。但成长的过程和现实的压力，让两人接受了很多考验，两人是否能走到一起，洛枳的日记本到底是被谁捡取，盛淮南的家庭是不是有变动。洛枳对盛淮南的爱，到底在面对现实的考验时，会不会坚持下去，在家庭和爱情的面前，这一场暗恋，会不会无疾而终。
9/10。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要立志做大事，不要做大官。
每个看过这部片的人心里想的应该都是“为什么这种片不是我们先拍出来？？”吧，读了四书五经，但是你们没读过王守仁吧？3.5星
若是人间不值得，就多抓鱼吧。世间万物自有道。
非常扎实老练的剧作，解决人物的深层次矛盾铺叙地非常平滑而且深刻，每一个剧情点都卡的十分精准，简直是好莱坞剧作模板下的东方美学的传记片，精致、套路、家国情怀，然而，我们真的很需要这样的电影。
很多人说这本该是中国人拍的电影，但却被韩国人拍了去；这话用遗憾的语气说还好，若是以轻蔑、不屑的语气说，那可真是悲哀，这恰好贴合电影中的“恶”，这语气神似白人殖民者对印第安人居高临下、颐指气使的态度，但却更甚，自己做不出来还以“天国王命，万国来朝”的迷药话术麻痹自己，可怜可恨
“一个人是否值得尊重不在于他有多少才能，而在于他用自己的才能去做什么。”
母亲说：我可以骄傲地告诉我的孩子，虽然我败诉了，但是我从没有放弃抗争。ps：印度版的《辩护人》，杰伊·比姆，在印度本土被译为：比姆万岁。
所以，这是一场为底层百姓发声、为人权而战的伟大斗争！
男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在，在可以预见的将来，能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活，那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和？
拍的比较中规中矩，剧作工整，岛上的美景不错。但也因为这种直白，基本没有什么影像的韵味。
也没那么好吧。流放生活戏本来还挺好看的，硬尬师徒政见不一的矛盾。你仔细看看，师傅脑子里是一派西学先进萌芽，可教训徒弟起来还是一派儒学传统高高在上的姿态啊。再者后部分，徒弟试图通过仕途施展所学结果处处碰壁，敢情你之前当渔民是没体验过税赋之苦似的。总之，冲突戏有点弱没打磨好，看得有点让人出戏
2.律师家里挂着马克思和另外两个我不认识的人的头像.
看的时候总觉得人物的声音是浮在人物上面的，总的来说，就是音画好像不够同步，也可能是自己太久没看，印度电影，所出现的不适应感吧
充满中国文化的韩国电影，李浚益执导。影片讲述丁若镛的兄长丁若铨进行流放生活的同时著作了鱼类图鉴"兹山鱼谱"的故事。《兹山鱼谱》是韩国古代最全面和详尽的鱼类学书籍，是极其重要的海洋渔业文献。在韩国海洋生物学史上，被誉为“韩国最早的鱼类学书”，对韩国而言，意义重大。电影中有《论语》《大学》；有古诗，绝句；有中国悠久的历史文化；有我们所熟知的一切，被隔壁拍了出来。
这是一部中国人可以拍出来，也应该拍出来的电影。可惜，到目前为止，“可以”和“应该”都没有成为现实。
关于东亚文化根源的一次诘问，韩国电影实在走在太前列了。
《捕蛇者说》。
情何以堪。
这生而无人权的国家，这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法，可惜的是达利特人自己都不会反抗，印度教里总觉得这世吃尽了苦，下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念，这辈子都不修，却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛
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