故事发生在1920年代的上海。唐琅（霍建华 饰）办案向来秉公，因此得罪上峰，他只好离开警局独自开办一家探所，践行一个探员该有的良知与正义。黑帮领袖杜百龙（高雄 饰）因被判终身监禁而越狱，他誓言干掉一切仇人，对当初判决他的法官谢天鸿（黄觉 饰）等人发出了死亡威胁。唐琅接手案件后全力进行侦破，在调查过程中，他发现当初对杜百龙的判决竟是有人谎报其罪责，是十足的冤案，这一发现非同小可。这时，留英律师黄阙（张萌 饰）接到神秘委托，要其帮杜百龙翻案，不料，杜百龙越狱后失踪多日，黄阙根本见不到当事人。由于唐琅和黄阙发现杜案中不可告人秘密，二人同时遭邪恶势力追杀，虽说都为正义法理奔波，伹世界观的大相径庭还是折射出完全不同的人生轨迹......
这种中式民俗恐怖很对味，氛围营造真的很吓人，大银幕观看的话我可能会中途离场。
害，就这。看完对恐怖片这一类型贤者时间了都……
我觉得之前那几版预告片更有趣些
本来因为豆瓣7.9评分而有点期待的，长久以来也一直保持没被剧透的状态，可惜终于观看正片却有些失望，个人观感别说比之《僵尸》了，甚至不如《尸忆》《山村老尸》等片。
加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位，毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下，《咒》引入了更多的民俗元素，并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节（相比《昆池岩》，《致命录像带2》等），但仍未能留下太多的回味空间，大黑佛母只是“恶念之神”，所以它是为恶的，它是一个难以抗衡的诅咒的祸根，这或许简化乃至消解了民俗文化的意义，主角的使命只是与一个强大而不神秘之物（一个为恶的东西）对抗，这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了，或许它比这些恐怖片最大的亮点在于，它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点，而非恐怖，或者神秘。
伪纪录片形式有点意思，常见的恐怖元素都有，除了几个画面恐怖又恶心，别的就还好。然后本来以为跟影评区提到的真实事件有关，结果没看出来有什么关系。女主一堆蠢操作害死好几个人，亲妈当的还不如寄养的爸。祝福是诅咒，爱也是诅咒。看完觉得晦气，因为觉得封建迷信晦气，也说明电影完成度是不错。再说了，本身就是邪教那套了，我唯物主义者怎么可能让盯着看就看，让跟着念就念，让拜拜就跟着拜拜…总之，邪教害人！
救命，全是烂梗，从头至尾没有一场戏是能让人心跳加速的，伪纪录片玩成这样太丢人了。
不要想，就一定会想。私心觉得比灵媒好看。女主角好像海清，被批评“晦气”的那个叙述诡计也不新鲜了呀，热评干啥都反应这么大……
還是忍不住感嘆，台灣藉由民俗文化、宮廟文化，已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
本身设定和悬念就比较弱，剧本整体又透着廉价的味道...
觉得晦气的是因为你害怕了，你信神灵了，这已经达到这个影片该有的目的了，你却要给他如此低的分数，这逻辑比片中故事还要混乱～
但也不过是矬子里拔大个罢了
3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。
“福祸相依，生死有命”，大黑佛母应该知道这句话包含的无奈吧，若男破坏了地道里的封印，对大黑佛母是福是祸呢，江湖险恶，大黑佛母这种能力不强没有知名度的外来小角色肯定会被其他鬼神打的灰飞烟灭了。
台湾版遗传厄运，对生育和抚养的恐惧与焦虑。
我真的入戏了。看完心里无比发毛，然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切，又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的，主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富，场景布置氛围营造又很到位，味太冲了。另外，评论里气急败坏打一星的观众越多，反倒越证明这部片的成功：你们当真了。
（原评被删一次，不知道是不是导演的诅咒开始生效了……） 临！兵！斗！者！皆！阵！列！在！前！诛邪！
还行，我觉得比灵媒，哭悲都要好，算是近期难得的华语恐怖片了。
以纪录片的形式，时间穿插展现了故事。海报设计感很好，整体感和悬疑感不错，有民宗俗教特色展现。亲情线感触明显、贯穿始终，寄养爸爸身上人情之处的展现让人觉得很有味道。其他好像也没什么印象深的地方，可能影片也间接告诉人们好奇有代价，没事别作s。
3.5星。柯孟融透过时下最流行的直播视频/记录画面，揭露出影像的虚假性，及其制作背后的操纵性。正如女主角在误信邪教后，亲手将女儿献祭而策划的精心大戏，导演也利用了影像上各种视觉的把戏，向观众一步步植入神秘的民俗和宗教信息，从而让观众在一种恐怖片里体验到互动的滋味。
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