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评论:

• 经书蝶 5小时前 :

  我离开你是为了和你在一起。

• 索阳旭 5小时前 :

  不管怎样，生活是最有趣的工作

• 麦欣艳 2小时前 :

  3、上世纪三十年代的柏林真现代，如果说是现代也不违和

• 长孙新之 5小时前 :

  系统性的恶，往往会让人忘掉所有人都是个体的人。那些最基层的执行机器，会有一刻感受到良心的刺痛么？不知为何我总是联想到这个春天的上海。

• 骞嘉 3小时前 :

  一间屋，一张桌，一群人的杀人计划。这些德国人真的严谨得可怕。数据分析得精密，方案考虑得周全，还处处为成本着想，非常有条理。而这些严谨，用在大屠杀上，是无法言语的恐怖。

• 雯彦 4小时前 :

  我好像还是更喜欢oh boy。少年希林开始长大啦...

• 谷慧云 9小时前 :

  思来想去，还是不忍心不给五分，虽然最后十分钟把我看得怒火中烧的，一万个不理解o(╥﹏╥)o 第一，fabian可以死，甚至必死，甚至可以这样死，但是为啥非要这个时机死呢？？搞什么烂俗的命中注定阴差阳错啊我真的是……第二，fabian看起来是“应该”死的，但是活下来会不会更深刻一些呢？虽然也会更残忍吧……很郁闷，三个小时的精彩纷呈精神紧张，在我心里最后十分钟是没收住的。画外男声：fabian淹死了。画外女声：他不会游泳。——这两句画外音算是结尾的亮点了。 五星同样送给男神希林（希林可真是个好名字），演绎这样的角色简直是手到擒来了，无可指摘❤

• 皓轩 5小时前 :

  什么样的国家才会让几个十几个人决定几百乃至几千万人的生死。

• 锦梦 9小时前 :

  2 有一個差錯 導致了悲劇 如「羅密歐與茱麗葉」

• 紫慧 5小时前 :

  而「法比安」也是這樣的，1931年。他活著，他死了。時代活著，德國卻又好像死了。愛人活著，愛人可能死了。夢活著，夢死了。

• 聂雪曼 6小时前 :

  汤姆希林。浓浓的破碎感，好适合演悲剧。好多画面像油画。很美

• 雅彩 5小时前 :

  “没有好处，但有无用的美。”

• 铭骏 6小时前 :

  如果说生活就像一份工作，那也就能明白为什么那么多人会讨厌它了。麻木的生活，麻木的看着一切，只有混乱才能让自己有活着的感觉。

• 洋乐生 2小时前 :

  非常密集的台词，以至于刚开始十五分钟不停的在倒回重看。非常“高效”的一场会议，充分体现出德国人的严谨，把1100万犹太人安排的明明白白，看的人毛骨悚然。

• 麻高寒 0小时前 :

  十几人围坐着，自以为天降大任，实际各有所图地讨论怎样有秩序有效率地“清零”，这是人类历史上最卑劣的一段存在。

• 纳春蕾 3小时前 :

  “谁不喜欢和平？但我们这一代只能做出牺牲，我们就是德意志民族的医生，为国家去除生病的毒瘤.......”“为邻居铲除屎，他们还不乐意吗？”围绕最终解决方案讨论的主要是运输和“处理”的经济性，国民会不会反抗，对国内工业技术人才流失是否有影响，混血犹太人如何处理等等来展开。觥筹交错之间，决定了几百万人的生死。

• 然轩 8小时前 :

  改编自真实历史事件，让人大为震惊。二战时德国就如何处置犹太人开了一个“万湖会议”。会议上各部门的头头为了自身利益相互博弈，会议召集者为了达到目的软硬兼施。与会者在一番讨价还价，让利得利之后，终于达成一致。大方向统一之后，大家还就如何执行讨论了许多细节，比如执行地的选择，火车运输能力，执行这件事的时间能否满足要求，成本是否超过承受能力，执行后果是否可控等等。看起来仿佛和现代公司开的任何项目的会议差不多，可这是决议对欧洲约1100万犹太人进行清除的会议。1100万人的生命，在他们口中如同1100万元的方案一般轻松。

• 洪智敏 7小时前 :

  三个小时的电影，竟然看完了…开头high到飞起的剪辑和表现手法以为又是一部导演意识流作品，结果后面故事反倒渐入佳境…虽然依然不懂导演要表达的东西，但同样入围金熊，我觉得这片子可比获奖那部好看多了…3.5

• 董从云 0小时前 :

  前半个小时各种长镜头+插入1930柏林黑白纪录片+Cabaret里的场景调度和分屏 真的是精彩到起飞 之后瞬间沦为了德国的情深深雨濛濛 这也是受小说本身限制吧 不过Labube这个角色真的太棒 演出了喜剧和悲剧的并存人生 抹去了德国人严肃古板的刻板印象 谁说德国人没有幽默？ 开头Cabaret那场戏真的太棒了 场景调度精确到起飞 混而不乱 把二战前柏林的躁动不安 心慌彷徨表现地淋漓精致 如果柏林现在的Cabaret还是这样SLAY 马上连夜抬床柏林 一起纸醉金迷 夜夜笙歌 烟雾缭绕 醉生梦死 然后三天不洗澡 四天不漱口 往台上扔酒瓶 在厕所打脏炮 直至精尽人亡 灰飞烟灭😂

• 瓮冰真 4小时前 :

  就像那个一个月生命的瘸腿老头，这种状态下，他大把的散财毫无顾忌，也不怕打死妓女承担的后果，因为他的未来没有希望，正抽象了当时社会大众的整体状态。