一指成仙txt 高清

评论:

• 农乐蓉 2小时前 :

  童话感的画面太好看，不能在影院看可惜了（今天北京也大雪）

• 上官运鸿 8小时前 :

  只想要爽片和动作大场面的观众还是洗洗睡吧，感觉看了个寂寞。重述骑士童话，美术无可挑剔，玄之又玄的宗教氛围感十足；但是节奏灰暗、缓慢，内容空洞，台词不伦不类，看不到人物的性格、情感和成长，人物塑造极其失败。到了最后的砍头那里，看得人心里着急死了：磨叽什么，快砍啊快砍啊！

• 庾傲安 1小时前 :

  查阅了相关故事背景，才看出个所以然。不是很好看，地域文化性过强，艺术手段没多高明，也不怎么深刻。

• 克莉 9小时前 :

  AMC 绿衣骑士非常适合去电影院看，建筑布景和风光都让我想起玩老滚时候操纵人物跑在Tamriel一望无际的原野上，在各个小镇的住户家里翻箱倒柜偷奶酪…

• 塞冬卉 8小时前 :

  在中国不会有市场的片子，东方人对圆桌骑士不感兴趣。这内容和思想不能用电影表达，谁会去电影院静悄悄看一个没有故事全是教诲的东西呢？画面很美，光运用到了精致，但这是电影更需要台词和悬念。很强烈很深刻的印象是国王的王冠总让我觉得他是个草头班子，金属片子，造型丑陋，貌似不小心会戳了身边人会蹭破头，视觉非常难以忍受！不推荐！

• 居修雅 1小时前 :

  为了拍摄出玄幻效果？很多地方都云里雾里，这是本评分比较低的原因吧。故事是个好故事，场景和摄影都不错，可，这就是一个烂片。当个寓言看吧。既不烧脑，又不无法让人一目了然看懂，这应该是属于，故作玄虚。

• 亓睿敏 0小时前 :

  开头看睡了后来才精神了，如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了，整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏，但是剪辑如某影评所说有点怪，预告不少镜头都没看到，而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

• 城修为 1小时前 :

  才不是为了巴里看的这部电影，不过出场总共就那么一小会儿。

• 加晨 2小时前 :

  本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现，让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘，美是一样的美，底本也是一样的厚重但又颇有趣味，当然，闷也是一样的闷

• 庆沛凝 9小时前 :

  歌曲不错，画面不错，剧情缓慢到无聊，开场挺期待，越看越无聊，不知道表达什么

• 在幻玉 8小时前 :

  豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧，确实好，但质感我觉得像做得特别好的美剧，整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容，一会要出氛围一会又蒙太奇，说风格也真不是，回到刚才的说法，还确实就是美剧质感

• 公孙意智 4小时前 :

  饶了我吧，上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

• 卫瑞水 0小时前 :

  看了《北欧人》回来改个分 发现《绿衣骑士》还是有好多我爱的镜头的 //看石黑一雄的《被掩埋的巨人》的时候印象中的骑士时代就是这般迷雾似的阴暗昏沉；画面是对的，剧本？剪辑？表达方式？还是太故弄玄虚了一点。

• 千如冬 0小时前 :

  不过景色确实美的很弘大，如果有耐心的话还是可以欣赏一下的。

• 厚依然 8小时前 :

  我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

• 俊香 4小时前 :

  音乐和镜头都很有吸引力，用影像的语言呈现了值得回味的寓言故事。但另一方面奇幻场景比较保守，没有什么爽点。

• 剑沛蓝 6小时前 :

  不知道原来的民间故事，看了介绍只觉得，我ca这个故事的开头简直太棒了，太有趣，怎么拍都至少应该是四星吧，但可能期望太高吧，故事冗长而松散，不知道是不是按原版故事直接拍了，也许稍微改编一下会成一部经典，可惜也——突然发现主角是印度裔，好家伙占领硅谷之后，要在英国称王了！

• 万俟宛白 5小时前 :

  【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片，但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已，可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事，这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品，因而之于影片的理想受众，即那些对童话有信念感的观众，影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说，所以也无法感冒影片，但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

• 国巧春 1小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 告白竹 4小时前 :

  用影像诗歌讲述了骑士五德的故事，画面好于叙事节奏