程颖婕微博 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1996

导演: 常耀华

剧情介绍

  出品单位: 北京薪火乾坤影视文化有限公司
  
  李凯和左妍各自经营着父辈留下的书店。李凯的图书馆紧挨左妍的小店,竞争使得左妍面临倒闭。微博上,他们成为网络知己。一面是网络上的知己,一面是现实中的对手,在纠结复杂的情感碰撞之后,俩人最终走到了一起……

评论:

  • 寒水彤 2小时前 :

    站在台上那段确实给我看哭了 在众人面前剖析自己真的很佩服 以及完全没找到矶村勇斗在哪

  • 婧楠 3小时前 :

    虽然两位都是我喜欢的演员,但我还是更推荐剧版情感描写更细腻

  • 彩初 3小时前 :

    能提供一些之前没有过的思考视角,比如我们谈起同性恋,是否也是仅将他们看作事不关己的“角色”?不愿接受身边人的不一样,是否是不肯接受世界的复杂性?他竖起墙不是保护自己,是为了让你们的世界看上去更简单。

  • 全微婉 1小时前 :

    非洲是黑人的非洲,白人终成过客!宁摆烂,勿成奴!

  • 卫哲明 1小时前 :

    电影很喜欢,是每年都想重温的那种。虽然我觉得拍成悲剧也不错...仅从艺术性上看(悲剧美学爱好者)

  • 改英媛 2小时前 :

    小翅膀你怎么拍bl?神尾枫珠的脸真的很让人怜爱了。日本对homo的文化这么严格吗?感觉自己大学对这些完全没有波澜,大家接受程度也很高。

  • 丰冷菱 2小时前 :

    神尾枫珠还是跟女孩子更有cp感啊,虽然bl尺度还挺大的

  • 战兴业 3小时前 :

    #豆瓣电影 #小两口的午夜影院

  • 东郭语兰 8小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 敛骊雪 8小时前 :

    “落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……

  • 南门天蓝 8小时前 :

    这男的简直是疯狂蹦我雷点,人家多好一姑娘啊!道理确实很简单,然而,要去理解彼此依旧艰难,但,致所有为这一美好理想添砖加瓦的人,理解,万岁!

  • 定康平 8小时前 :

    真实事件恐怕没有电影这么夸张,改编太俗了,基本是九十年代好莱坞大片的套路。始终没明白这帮恐怖分子是如何转变思想要求释放曼德拉的,这是最荒诞的地方,直接坚持恐怖主义道路就不行了?他们真就信任曼德拉?真实情况绝非如此。不理解为何时至今日还要把曼德拉搞得很神圣。

  • 帛湛芳 3小时前 :

    根据南非种族隔离期间,一桩真实的人质劫持事件改编,不过与当时的实际情况有很大出入,属于对历史的再创作,掺杂了很多剧组单方面的理想化的虚构。

  • 婷春 9小时前 :

    米国严重的赤裸的种族歧视,深度唤醒有色人种内心深处的对自由的向往,对人权的向往。偏执己见的往往是那些自恃清高手握生杀大权的人。

  • 吉阳 4小时前 :

    纯从教室跳下去的场面,果然不管是剧还是电影都很有冲击性…

  • 岑溥心 5小时前 :

    真实事件改编,借一次所谓的恐怖事件,反映当时南非的种族黑暗……影片的细节刻画也很出色,人性的种种令人唏嘘。

  • 局睿好 4小时前 :

    非洲是黑人的非洲,白人终成过客!宁摆烂,勿成奴!

  • 怡曦 5小时前 :

    立意高于剧情本身 整体还可以 演员演技也蛮在线的

  • 信海 5小时前 :

    很难给人一个高潮的支点,整个故事显得有点清汤寡水。

  • 卫玥 6小时前 :

    最后一幕拍的真好。whats the price of freedom? everything.

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