今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
不记得剧情了 找时间再看一次 为毛不把老动画片们翻拍成电影 肯定比现在一堆堆的烂电影好多了
阶级划分、精英教育、友情岔路,三位一体,本格推理。用蜡笔小新一行儿童强行嵌套了一个青春燃剧。
我怎么那么那么喜欢这部 我觉得画的真是太好咧
算是小时候最喜欢的。刚重温一遍,却觉得没意思了。发现再美好的回忆,如果不经过自己重新组装和粉饰,也会索然无味。
审美和隐喻一流,故事线有点无聊,结果我在半场后睡着了……对不起
优秀的有点诡异的动画,老狐狸,俏狐狸,单腿狐狸。
并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神,但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题:一是国内的动画(和动画之外)何至于自我阉割至今天的水平;二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线,几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
故事编排和美术设计都是一流,集隐喻反讽传统技艺于一体的优秀之作,结尾铿锵有力掷地有声,实乃国漫不可多得之经典。
开场配乐一出我激动得几乎当场决定要二刷。对于80后来说,这是真真正正的“爷青回”。动画设计十分精妙,看得很感慨。然而,有个巨大的槽点我真是不吐不快:蛋生全程每一声“师父”字幕打出的都是“师傅”,真是太不应该了。小和尚叫老和尚也是“师傅”,弄得我非常闹心,既想听蛋生喊师父,又不想看到大银幕上的师傅……院线版多出的11分钟是一则小小的幕后纪录,挺好,很感动。20211106北京槐房万达
普羅米修斯盜火種式的故事,包裹在充滿東方美學的京劇美術中,毫無違和感。只可惜現在拍不出來過不了審,最起碼寺廟的那段戲,就會被佛教協會叨逼叨。
肯德基好识货啊!手办到这一款~~好惊喜!!我爱吃鸡!
确实挺特色的,封建脸谱那一套,不过故事还是不行…
2010年年后再CCTV少儿台上又重温了这部动画,无愧为经典。
师父宁犯天规也要培养一个天书传人,呃.....
这部剧情生动,所有人物设定都各不相同,魅力四射!难以忘记啊!!!美术加双份鸡腿!!!!!!!
几乎每一帧都在我的审美点上——那仿佛出自《千里江上图》的山水场景,《清明上河图》的市井生活,生旦净末丑行当的人物,把“中国版普罗米修斯”盗书至人间的故事搬至大银幕。然而袁公的结局“戛然而止”,期待出续集。
浅绛山水斧劈皴,
狐狸精,和尚,地保,衙役,县令,府尹,皇上,玉帝和普罗米修斯
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