兽幼霜儿9岁 高清

评论:

• 子车鹏池 8小时前 :

  奈绪给人眼前一亮的感觉，益生菌逐渐姨化的面向略让人出戏 -- 说不上来的一种现代气息，和被雪封印的村落有一种格格不入。

• 卫镇宽 7小时前 :

  很简单的故事，从女人嘴里讲出来总是这么复杂，话有留白，为什么故事不也用留白呢？男主角更像是个工具人，卷卷头发也很出戏。

• 巢春兰 9小时前 :

  雪国，一个“山沟沟”的地方，“我”在此邂逅了一段“徒劳”的爱情，也被套娃式地卷入了她的那段难以启齿的爱情中。可是，雪终将消融——世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆——正如这段萍水相逢的露水.夫.妻.式的恋情。

• 卫莉华 2小时前 :

  上个月看森田望智豆瓣主页看到这部片。 奈绪和奈奈绪 还以为是同一个人呢，选角不错，她穿和服演艺妓很传神 ，有点纯欲制服诱惑 NHK BS4K 日式味道满满，2014年1月 还没放寒假 期末考试前某天下午下课后 去兴隆书社买了川端康成的伊豆的舞女，因此晚自习还迟到了，

• 图门涵亮 5小时前 :

  怀念那个血肉横飞变态怪胎满嘴粗话满屏奶子屁股的录像带年代

• 彤嘉 4小时前 :

  铺垫了老长，结果杀戮戏份草草了事…… 唯一亮点是血色车灯下的舞蹈吧。

• 张曼卉 7小时前 :

  A24就爱拿腔拿调，琐碎的场景总是煞有介事的多个机位展现，不仅氛围感拉低，也不断磨蹭到冲散观众的观影热情，危机四伏跟成人影片交互剪辑，质地刻意要拔高，黑白电视机里的传销演讲一遍又一遍，生怕看电影的人是低能儿，唯独复古意味还原浓厚，但杀戮开始，下三路恐怖片的手法频频拿来炫技，以为是什么高级的反讽幽默处理，看到最后一刻才发现依然是类型片穷途末路的一次复制，对性的欢愉神往真是不分尊卑老少，对人性骨子里的恶挖掘不遗余力，形式和内容双双不奏效的九流制作，A24再这么有恃无恐的装逼下去，迟早药丸。★☆

• 匡倚云 2小时前 :

  怀念那个血肉横飞变态怪胎满嘴粗话满屏奶子屁股的录像带年代

• 敏柔 7小时前 :

  藤本有纪作为一个女人，根本无法理解雪国徒劳的精髓，那是一种男人特有的懒惰，找半圆或者冈田惠和更适合改编这部小说，另外对驹子和师傅儿子的那段感情描写，完全就是画蛇添足，破坏了日本文学暧昧的核心。另外，奈绪真的很漂亮，但，驹子这种风情的人务更适合森田望智，奈绪更适合叶子，导演究竟会不会选角。

• 卫河伶 1小时前 :

  奈绪是真耐看，越发喜欢。

• 振梓 8小时前 :

  奈绪是真耐看，越发喜欢。

• 戴弘博 2小时前 :

  爱到极致就不是徒劳！女主诠释了这一切，虽然过程是痛苦悲哀的。奈绪的演技真的挺不错！

• 乌雅彬炳 4小时前 :

  有略微感受到那种悲伤的爱情，是日本特有拧巴的感情，那没用的"徒劳"感有传递到，但可能跟大段的独白关系很大，而且最后脑中电影去揭秘的部分却有种氛围上的破功。节奏比较慢，支撑我看下去的是奈绪的美丽和高桥一生的阴郁气质。

• 方飞语 1小时前 :

  整个电影如同记流水账一般匆匆忙忙的叙事，好像也找不到什么重点，就算是谈及这段历史肯定无法略过的池田屋事件，也不过是为后来两次长州征讨垫下了伏笔。

• 图门曼岚 3小时前 :

  7/10. 精致复古，血浆黄暴，又痛又爽。乘风破浪的奶奶，c位出道，slay全场。

• 帆璟 4小时前 :

  小时候得到的叶渭渠唐月梅译本川端康成小说，总是「伊豆的舞女」在前「雪国」在后——这类书我爸一直宣称是为我买的、他自己不喜欢看——那时读完「伊豆的舞女」再读「雪国」就很失望，为什么那位追求舞女的纯粹少年突然成了中年的岛村。不能接受。现在想想「红楼梦」四十一回栊翠庵妙玉请钗黛喝“梯己茶”实则是要骗宝玉跟着二人一起过来的情节，就很能明白「雪国」在讲什么。也是成年人一看就明白，但又恰到好处的种种。一般而言最好的文学，既不直接带你无止境光彩，也不推你向地狱。只是揭示由各种现实里的各类人的可能性构成的交织与冲突带来的多元进退两难或多难之路。解决问题的不是最好的文学，但最好的文学又确实能解决很多深刻的问题。

• 台碧白 8小时前 :

  有趣，是我喜欢的那种恐怖/血浆片。里面没有强行降智行为，而是以色情片作为引入。女主一人分饰两角也很有意思，导演的视听语言让整部电影的质感更是上了一个层次。总体而言A24出品的恐怖片还是有一定水准的。想看《农场主的女儿》……

• 慈冬卉 5小时前 :

  复古风格好评，虐杀桥段干脆利索，剪辑花了心思，血浆喷出一点点变红的镜头也很巧妙。关爱老年人性生活，也请关爱没有性生活却每天fucked by government的年轻人。。

• 乘海 6小时前 :

  氛围不错。可惜没看过原著，不知道对原著的感觉表达的如何？

• 令狐鸿志 5小时前 :

  我们将“衰老”看成一种难以接受、可怖的过程，是对人类自然发展的自我否定。将性功能的退化理解为老年人的“无性化”，更是一种违反人性的解释。