刚看的。天书中性论，既能用作好事也能用作坏事，袁公秉承现代普罗米修斯观，认为还是要传给人类，但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局，蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力，而袁公在被抓上天庭后，将不再存在机械降神，也就是说，蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境，等待戈多不再归来，而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用，这将是永远无法解决的难题。当然，如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
被4K修复版片尾的幕后部分打动了…不仅仅是一部动画，更是这群人的青春…
如果袁公没有盗天书下凡，那三只狐狸是不是就只是普通的狐狸，也没法危害人间了？是不是也就不会有蛋生出世，为民除害了？
蛋生，破四旧先锋，专治牛鬼蛇神！他的师傅袁公，其实就是袁天罡，牛棚知识分子，因为乱说话被整肃。当然还有一老二少三个狐狸精。这样生旦净末丑就兼具了。
从不存在着无意义的行为或生活，被单一精英体制钳制的自我隔离与道德简化才真正使我们傲慢而无知。“说别人是笨蛋的人才是真正的笨蛋”。又一次极好的选材与剧构，满足了每年必看的期待。最后的马拉松赛跑也让人一瞬间联想至大人反击战中野原一家人的撑持与共，同样的热血，不同的感动。最后小新与风间的并行共步看似为了自己，却实实念想对方。风间不想未来的日子没有小新，小新不愿风间的现在因担顾太多而失去纯真的快乐。为了对方竭力付出的勇气与坚定是蜡笔小新永远予人温暖的内核。
虽然牵强附会，我还是觉得：三只狐狸精就是四人帮，蛋生就是实事求是，蝗灾是除四害，老百姓家里的粮食被变没了是3y自然灾害，老虎吃人是WG。
重温童年看国漫的幸福滋味，再次感谢老一辈艺术家和工匠创造出那么好的作品，对比看一下现在的国漫，想象力倒退严重……
老一辈儿的这点好东西，现在可真是一点儿都没留下。
（剧终之后随附纪录短片：幕后花絮，由导演分享讲述，以及此次的修复工作概览）
一根反骨，两颗赤心，中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣，将本应造福众生的天书封锁起来，只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中，经历了百姓、县官、府尹、皇帝，最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍（将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意）。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比，他们一起诞生于丹炉，三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”，而蛋生只是一派天真地“会点法术”，遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量，每每有破局总是以悲剧结尾，袁公被擒，哪吒被感化改造成观音童子，孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
天书奇谭最有趣一点：那聚宝盆可以凭空出爸爸，却不可以凭空出财富？财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定，就把叙事视角从单纯的道德警示（贪婪无度）延展到了社会经济意识形态（财富分配）……
在那个物质最匮乏的年代里，这些最可敬、可爱、才华横溢的动画艺术家们创作出了最杰出的文艺作品。也许当时的人们身体是空虚的，但他们的精神却绝不像今天我们这一代人一般饥饿。
關於神靈與超自然力量的奇異想象，鮮明迷人的藝術特色，誇張靈動的造型色彩和動態，分明是中國的表現主義啊。
当官的家人是坏的。
小時候就就覺得很好看啊！不知道為什么現在的中國動畫這么難看
狐狸精起舞那段实在太诡异了 http://www.iqiyi.com/v_19rrhnujco.html?vfm=2008_aldbd
这种风格的动画挺好的啊，现在怎么弃了，整的人不人鬼不鬼的
长时间的等待果然不负期待，以校园风开展的无厘头推理，恶搞和荒诞的事件延续一贯风格，升华的友谊主题和精英教育的批判，又非常到位，多线交织的情况下又不会突兀，真是难得的佳作（选材真的很棒），即便野原一家的镜头不多，每每出现却让我感动万分，尤其当美伢广志看到小新跑步时的那番对话，泪已经在打转了，呜呜呜，我的新酱！！
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的，也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局，如今怎么敢这么拍，美其名曰怕孩子们看不懂，其实是权力象征转向了，那时还好说自己是老奶奶那一帮的，现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
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