电影空中女士是谁 高清

评论:

• 素湘云 9小时前 :

  好像结束了一场长达数年的暗恋，或者参加了一个热闹的毕业典礼，无论其中多少欢欣和酸楚涌至嘴边，只能说谢谢。

• 示鸿雪 8小时前 :

  如果「真心为你」是终结，那「终」就是对这个系列的告别。庵野秀明拖着膨胀的二十世纪走到预言的新世纪，一切冲击都在重复中成为仪式，一切重复又在日常中萌发生机。世纪的福音无非是，我们驾驶着神赋予我们的武器（无论是Nerv还是Wille），弃绝做神的工作（创造天堂），也就是说，成长为人。

• 锋家 4小时前 :

  动画剧集的神开篇，到剧场版直接世界重启/平行宇宙，到这部完美结尾，创造了一个有EVA的神话世界，又能回到现实中来，过了十几年，就是每个人都过的跟想象中不一样，又可以接受

• 阿初蝶 0小时前 :

  只能说基调真的超级天真温情，把所有角色和人伦都拆解了个明白且平易。看见曾经那么幽微逼仄矛盾晦涩地像一条永无止尽的黑暗甬道的青春有一天也可以这样倏忽到达另一个平台，很难说是什么心情。

• 车曼婉 7小时前 :

  五年多的等待，终于看到了《新·福音战士剧场版：终》。开场的战斗戏把我嗨得遗憾自己没能在IMAX影厅观影；其后的生活戏又让我可惜自己看片前没有抽时间重温下系列动画；后续的内容则让我找到了些许当初观看《Air/真心为你》“目瞪口呆、赞叹不已”的观感 …… 期待未来能有机会在影院重温《福音战士剧场版》系列吧！

• 罕兴庆 0小时前 :

  终。纪念第600部，我最爱的动画系列。

• 铭乘 5小时前 :

  人类的悲喜并不相通。感受不到成长，中心诉求；反而是拒绝讨论，封闭内心。如果溶入LCL之海是真正意义上的与人类和解，并且带有恶意，给出描绘所有人“普通”的结局就是真正意义上的拒绝和解，无恶意也无善意，没有感情波动。当然一切解读都是投射～安娜说是我对成长的定义和正常人不一样

• 植高洁 6小时前 :

  看这部之前把前三部新剧场版都重温了一遍，这一部确实是最不eva的eva。第一段是吉卜力式的田园牧歌，第二段过载着复杂概念的抽象色彩空间（这是最为“御宅”的部分吧），第三段穿插着各种meta元素，虚构和现实的分界已经不重要。30年后曾经的孩子不得不肩负起世界，不得已成为大人的孩子们向eva们告别，没有eva的世界是什么？说到底eva又是什么呢？

• 满启颜 1小时前 :

  其实很讨厌一开始的真嗣，意识到大概我已经成为过去的自己的敌人了吧。但不论真嗣有没有长大有没有和解，看到所有人都能说出自己的愿望就感到开心。谢谢。再见了，所有的EVA。

• 权中 2小时前 :

  孤独、内疚、绝望、不舍、过去的罪与罚都会在舞台灯光熄灭那一刻堕入虚空，情感补完之后，我们终得幸福。

• 蒯泽惠 4小时前 :

  向不再少年的“少年们”献出的终曲，是经典再延续，是概念新突破，更是银幕内外世界的破壁融合。

• 禚怀芹 3小时前 :

  五年多的等待，终于看到了《新·福音战士剧场版：终》。开场的战斗戏把我嗨得遗憾自己没能在IMAX影厅观影；其后的生活戏又让我可惜自己看片前没有抽时间重温下系列动画；后续的内容则让我找到了些许当初观看《Air/真心为你》“目瞪口呆、赞叹不已”的观感 …… 期待未来能有机会在影院重温《福音战士剧场版》系列吧！

• 祈添智 7小时前 :

  原来一直都纠结在我没有看懂这一部，但是看了几条短评以后我释然了，这部终结篇看懂与看不懂其实不重要了，重要的是终于要和这个ip说再见，淀真嗣长大了，我也告别了青年向中年迈进。

• 碧鲁珠玉 4小时前 :

  终于结束了，终于回到一个没有EVA的成人世界。说实话我早就厌倦了真嗣的哭丧脸，宁愿他变成一个普通而又快乐的大人，虽然最后一幕我又开始想念少年的他。“我的哭泣救不了任何人，所以我再也不哭了。”受够了劳模明日香永远做最帅最徒劳的牺牲，喜欢过，放下吧，解脱了。

• 鹤轩 4小时前 :

  EVA的青春结束了，但人类补全计划尚未完结。庵野秀明这个老妖精居然在最终回为整个EVA世界画了一个圆，厉害。

• 简忆彤 7小时前 :

  「もう分かっているよ この世の終わりでも 年をとっても 忘れられない人 I love you more than you'll ever know」

• 蒲含玉 2小时前 :

  人类补完和阿西莫夫的盖亚模式一样也许确实是人类最终最合理的归宿，但别是现在。个体五花八门的缺陷和不完美或许才是魅力所在。

• 月玥 0小时前 :

  我看不懂，我也没受震撼。但是儿子长大了，老子原来这么幼稚，这说得过去么？

• 辰华 6小时前 :

  3.26 横滨普通

• 熊坚白 0小时前 :

  與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望