故事开始于1960年代末。高秀兰（郝岩 饰）的丈夫撒手归天，留给她一女三男四个孩子，她的日子过得十分艰难。就在这时，有人给她介绍了锅炉工老关头（李幼斌 饰），秀兰感觉又有了依靠。俩人结婚后，孩子们感觉母亲把感情转移到了继父身上，于是产生了对立。面对这群难以管教的孩子，老关头几次产生离去的念头，但由于舍不得放弃心爱的秀兰，想想也就算了，时光荏冉，秀兰至到死也没能听到孩子们叫老关头一声爸爸，她带着遗憾离开了这个世界。秀兰故去不久，老关头也离世了，孩子们在整理其遗物时发现，在一个旧箱子里，盛满了自他进入这个家庭以来的月份牌，当看到上面记录的种种内容，儿女们泪流满面......
前半段是拍得不错的，结尾的剧情走向渐渐有点看不懂用意。
我说有的人真难伺候，没来之前哭着嚎着说要看，来了又指责太真太晦气，嫌晦气看什么恐怖片啊你去看主旋律啊？
（4）。伪·伪纪录片，用脚都能拍。中国人不怕诅咒，中国人本身就是诅咒。
温子仁有前作底蕴不断支撑，柯导是靠营销支撑吗？
7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。
被吓到了所以给一星……
看完后感觉怪诡异的，就喜欢这种东方宗教恐怖。
片中这个 诅咒之神 为所妄为 无所不能 。。。就。。行吧。ok fine。
教女主必胜方法，中指食指并拢指向恶灵，大喊:退……退……退……退……
让创作者表现出他们的愤怒不会使这个国家崩溃的！
好看啊，刷新了华语恐怖片的天花板，华语恐怖片的天花板再也不是「山村老尸」了
昆池岩和灵媒之流靠着宣传瞎吹的烂片就不要和这部相提并论了
宝宝们不用担心晦气，看盗版的大陆人收不到台湾的正版诅咒
我真的很想问是买行销了嘛？ 明明电影院里很多人都无聊到玩手机啊？真的有这么多人觉得好看？拜托 看恐怖片无聊到唉声叹气玩手机诶！ 9:特地赶回板桥秀泰 浪费我260还要打车回家 我真的会谢 而且很多分镜有昆池岩or温子仁系列的即视感 真的会谢
中式恐怖可拍的太多太多了，是不需要黄暴却让人头皮发麻的恐怖，它自成体系、有特色，素材更是多如牛毛。可惜内地禁太久，不知错失多少经典，即使有望解禁，也不会再有黄金时代的条件，强如张艺谋再拍一遍红高粱也还原不了当年的真实感，更别说像霸王别姬、四大名著这样需要天时地利人和的作品了。
的确不爱看恐怖片，一直认为除了科班学子比较适合从中学习一些有趣的视听技巧，或一些胆大包天的恐怖片爱好者乐于加入这来之不易的高口碑类型片狂欢，我实在不知还能从中阅读到什么更有意思的信息（当然和朋友们一起集体尖叫苦笑还是挺有趣的…），可能片里的“莲蓬乳”勾起了我小学时那充斥变态好奇心的尘封记忆是这片唯一的“作用” w/阳 cm luo
PS
彼得·汉德克有骂观众，而本片是咒观众，而正是这个咒一下子拔高了这部恐怖片的立意，那些互动以及最后隐藏的“恶意”十分妙，这些挑衅和冒犯也正是电影的华点，不要觉得晦气，只是在看电影而已，然而这个膈应的点也是这部电影最出彩的形式。从电影的角度说这是一部极其平凡且设计逻辑有很大问题不成功的伪纪录片，但正是这种冒犯的形式形成其核心，大胆的互动和引导让观众步步走入被诅咒的圈套，但是导演也考虑了观众的玻璃心，在结尾他告诉你不想看可以到此为止，可你的好奇心和不信邪的心让你停止了吗？所以有必要因此觉得晦气而给一个差评吗？看恐怖片的意义是什么？作为观众被谩骂和冒犯可以应激吗？恐怖片的效应不就是用某个概念来刺激观众吗，因此他让我们觉得晦气激发我们对“邪”的回避心，撕开内心的伪装，它已经成功了。
整体观感不错，不过电影还是美化了，可怕的是现实
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
