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带着敲椰子壳的仆人，亚瑟王（格雷厄姆·查普曼 Graham Chapman 饰）假装骑着马寻找骑士和城堡，一路看尽民不聊生的景象，和各种鸡同鸭讲的民众交流，最后招揽到一群圆桌骑士。他们一起假装骑着马，到了卡米洛特城堡，在城堡外，他们遇见天上浮现的上帝，要求他们去寻找圣杯。他们试图用“木獾记”攻陷一座法国人的城堡，但是却忘记藏身在木獾里，最终被法国人打得落花流水。经历失败的亚瑟王与骑士们开始分头行动，寻找圣杯的任务意义重大，更多不靠谱的人和事一路等待这群不靠谱的骑士们……
本片是唯一一部进入IMDB前50排名的“无厘头”电影。片中“巨蟒团”六名核心成员每人出演了4-10个角色，包揽片中大部分角色。
另付：电影不要一味追新求快，天知道你会遇到什么不靠谱的字幕组，把朴正熙翻译成朴槿惠的时候我裤子都湿了[微笑]
根据真实人物和事件产生灵感而拍摄，棒子国的政治片！从最初选举开始一切的欺骗！题材很大胆，薛景求还是保持了一定水准，结尾太过于理想化了！
政治寓言片，补补韩国历史可能看的更明白，但总体立意还是很出色的，特别是最后阵营的转换预示的政治的现实
一部描写选举竞选、政治斗争的电影。里面有句台词非常贴切：这样的选举制造出不知道什么时候才能愈合的社会裂痕。
和南山部长没法比，差的实在太远了！不明白韩国政坛都是在比谁嗓门大就能当总统吗？也不明白男主明明扮演剧中的智商担当会愚蠢到在公开会议讨论假爆炸？更不明白选举发放礼品，冒充对方工作人员就可以轻易取回？不过看到即将上任的尹锡悦总统，老夫少妻，满口胡言，热衷迷信，实行周120小时工作制……居然也能当选，也许这片子描写的都是真实的！
选题特别好。目的正义和手段正义纠结。政客恰恰又是在两者之间摇摆的特殊人群。没有理想和情怀做不了政客，只能做造王者，没有卑劣的手段，也当不了政客，毕竟在污泥谭里打滚，没点偏方无法立足。
竟然还可以，叙事没有太复杂，看着复杂的事情，还是讲的比较清楚。
靠演技撑的一部较为平庸之作，重点为李善均的“造王者”角色，但选举较量讲得过于浅薄了，薛景求的角色原型金大中的背景也没有充分利用，故事不丰满，氛围营造也差点意思。
太儿戏，太想当然，比的居然是谁比谁更混蛋，而未触及真正的问题，即程序正义和结果正义究竟哪个才是对的。
胜利即正义，手段和目标，历史改编，演技全部在线。但是总有一种黏稠的感觉，作为商业片一般吧。
1.以奇用兵，以正治国，以无事取天下。2.功成身退，天之道。3.社会变革和进步的基础是民众的辨识力，是教育和审美，以教育和美育，推动人观念系统升级，如同手机软件升级。4.麦克白故事的另一种模式，KIM杀死原来的自己，构建出更符合制度需求的新人格形态。5.智猪博弈&双歧图
剧本和导演技巧看出好莱坞的水准，韩国电影工业水平堪称亚洲第一? 或许宝莱坞电影可以与之匹敌。
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显，操刀正剧历史（虚构）事件里的说客与政治家的形象，受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家，工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的？这个问题仍然没有得到答案，电影在金成为候选人后丧失了焦距，卞缺乏了终结故事的能力。另：薛景求的表演隐忍克制，李的表演匍匐激烈，但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
真理往往掌握在少部分人手里，所以广泛的大众永远是盲目的
我肯定是不会因为非常生气也变成偷鸡蛋那种人的，也不会去栽赃陷害偷鸡蛋那个人，也不会以德报怨把鸡蛋再送给那偷鸡蛋的人，奢望他能良心发现不再过来偷鸡蛋。
20220622 四附院手机
立于帷幕之后，决胜千里之外，肖的能力确实太过惊人，手段、见识、感染力，总能从中找到令人兴奋的g点，可惜范同学，当到了更高层，开始分不清是非权衡，耳边风一吹，就歪了。既然这样，那就只能毁了吧。只是没想到最后，两人再次坐到了一起，那段共事岁月，不经热血难凉。
影子都知道怎么做，主人怎么可能不知道。也就到此为此了，政治这东西，真正去嘲笑的人才是二逼，族群社会以后，还有比这复杂的事么，科学1是1，政治上1可能是无穷。
亚里士多德说要致力于正义的秩序，城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏，都是为了结束独裁、实现民主的目标，但手段大相径庭，在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同，大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人，“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩，可惜看的是机译字幕，减一星。。。
一部描写选举竞选、政治斗争的电影。里面有句台词非常贴切：这样的选举制造出不知道什么时候才能愈合的社会裂痕。
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