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连续看了两部相似“中邪”题材的恐怖片，一部大陆一部台湾。比《中邪》略优，就这？看得我无动于衷，还行吧哈哈哈？视觉错觉和视觉停留的游戏把玩得不错。发现亚洲恐怖片着重于重口味形象和恶心可怖场面上的塑造。两部片目前竟然同分，都是6.8！（粗略评，晚点正经写）
最烦这种作死叙事的恐怖片了（能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊）
镜头的剪辑风格比较乱，想表现的视觉太多，但是为了伪纪录片的风格，又刻意安排太多日常的摄录源，甚至放大这些镜头做特写，慢镜回放一下还要调成黑白画面，原事件里的一家6口，改编成领养家庭，想塑造一个失败的母亲，一个喜当爹但几乎没有存在感的父亲，这里的角色关系没有呈现出一种日积月累的家庭问题，反而主线是作死三人组打破禁忌和报应，领养家庭的部分都只是报应衍生的事件
制作还是有意思的，中国的驱魔与克苏鲁，妖魔邪魅，见者疯狂，但是后面稍微有些混乱，大家对整部电影就是用来诅咒观众的这块应该也会褒贬不一，但这就是看观众对此入戏几何了。
遇事不要慌，先拿出手机录个像，全知镜头无处不在，这种伪纪录片真的氛围感越来越差了，恐怖是真没有，如果再没有最后那点晦气的反转，可能更没劲了。
制作还是有意思的，中国的驱魔与克苏鲁，妖魔邪魅，见者疯狂，但是后面稍微有些混乱，大家对整部电影就是用来诅咒观众的这块应该也会褒贬不一，但这就是看观众对此入戏几何了。
6/10。把我看困了，娱乐可看性不如《灵媒》，诡异氛围远逊《南巫》。唯一的优点是对观众的冒犯，如午夜凶铃里的录像带，电影成为诅咒的媒介，虽然也只是学了哈内克的皮毛。给了及格分的很大原因是道具美术的精致，本土恐怖片太缺这样的用心之作了，伪纪录片手法大可不必。凝视带来的重影很迷人，我好像对扫地机器人有太高期望。
晦气？恰巧说明影片的成功，多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义，却附上符咒背景，巧妙运用了对抗色视觉补偿，精准的适时留白，睁眼闭眼躲不过厄运传播！
其实诅咒观众这个是最新颖的吧，让观众参与到虚拟的仪式里来，挑战人联想和怀疑的本能，这个是很新鲜的观影体验，肯定是优点。而且这部真的很本土特色，视觉上对宗教意象的强化也做到了极致。就是地道里那段影片感觉被捧得太高反而不够惊艳。另女主简直海清台湾分清。
两天前煮饭把大米撒了满桌满地 清理了好久弄的到处都是 看完这个片子突然感觉这大米是我的守护神帮我撒的吧……
很遗憾，在这样一部伪纪录片中，摄影机却一直被错误的使用…
大人作大死小孩遭大罪啊，真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩，代入感太强（跟灵媒正相反）文化同感太要命，能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试，最后，急急如律令，晦气退散！
作为恐怖片老司机，对结尾小反转早有戒备。于是她让我心里想三个东西的时候，我把一个名字默念了三遍。
妈的多重语咒，归根结底一句话，我恨中邪不上映
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受，这部《咒》两个小时，它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽，并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙，实际上对素材的编排处理要求更高，这方面肯定比不上《中邪》，也比不上《灵媒》。
我真的入戏了。看完心里无比发毛，然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切，又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的，主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富，场景布置氛围营造又很到位，味太冲了。另外，评论里气急败坏打一星的观众越多，反倒越证明这部片的成功：你们当真了。
我被诅咒啦……
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗？
现在的恐怖片都这德性嘛？这也太无聊了吧，一开始还想耐心看完，后面直接2倍速走起，只是无聊的想笑，故弄玄虚，浪费时间。抱歉，那个咒语我没有记住。
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
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