云梦山上白云洞,洞中石壁,刻有天书,袁公将其传与蛋生,造福百姓,吃了仙丹的三条狐狸,招摇撞骗,偷了天书,从百姓一路骗到县令、府尹、小皇帝,蛋生与狐母斗法,不分上下,终得袁公出手,改编自平妖传,钱运达所言奇趣美,不能反驳。
《天书奇谭》当然是一部很不错的动画片,比《哪吒之魔童降世》要强很多,但似乎被捧得太高了。这里的一个重要原因,是袁公的形象,符合八十年代知识分子的自我想象,孤傲,怀才不遇,只有自己才能救苍生……当然,现在我们都知道了,实际情况和知识分子的自我想象相去甚远,也许犬儒才是知识分子的主要特征。
肤浅的我需要一个超长解析~ 婚姻中还是需要互相尊重!很多细节细思极恐…
豆瓣250极度不靠谱ING.这都能入选??!
老一辈儿的这点好东西,现在可真是一点儿都没留下。
我哥哥现在的女朋友长得很像这部动画里的老狐狸精!!!
7分,一间屋子,出场人物就四个,就那么点情节和故事,演员演技真的是很赞,一个善良却笨拙的贼,一个家缠万贯又傲慢不自知的男主人,一个聪明细致卻心狠手辣狠的女主人,再加上一个不太聪明只能龙套的墨西哥裔园丁,故事情节可能只有5分,演技可以再加2分
虽然大家都说这是普罗米修斯盗取天书的故事,但蛋生和袁公两人的戏份相比于狐狸精三人组少了些,出彩的地方几乎都在反派们的表演上,这就让讽刺性显得极强。
天道无私,留尘后世。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
“蛋生抬头,但见白云弥漫,苍天茫茫”末尾的纪录片看到剧本最后一句破大防了,蛋生和袁公的师徒之情,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。最终袁公被押上天庭,只给蛋生留下造福苍生的责任。天庭、袁公与蛋生、狐妖、官员、百姓几个立场刻画得入木三分。说句题外话,《刺客伍六七》很有这部作品的神韵,戏剧化的动作和语言,滑稽的举止,脸谱化(褒义)的人物,从传统戏曲一脉相承,这才是国漫特色啊!!
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
2021.11.6在电影院再次看到了4K修复版。音乐🎶好棒。每个人物造型都很有趣。最后一个画面(袁公被带走,蛋生不舍的呼喊师傅),电影院里一个小朋友,哭的哇哇的……说明电影真的好棒。
现在的小孩真可怜,只有喜洋洋灰太狼那种水准的动画。
修复版比原片多了十分钟的幕后花絮,画质在被修复的同时,部分声音也得到了重制,尤其低音部分的出现则更为惊奇,毕竟老片子的声道都是比较刺耳的,低音的加入则使本片在回归影院的同时,观感同时也得到了提升,这一点做的非常好。本片的画风也是比较传统的老式国风,故事也比较有弧度,尤其是对反面角色的描写可谓入木三分,甚至风头盖过了主角蛋生,此外对于权力的滥用之嘲讽也是不落俗套,对于现在的社会而言也是具有一定的教育意义。
憨版马特达蒙演这个角色说服力太不够,调着演还差不多,多好的橘园、房子和园丁啊,太可惜了
我想的是看到马克思的形象,袁公的脸是很适合的一个缩写,马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书,触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场,而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对,上层建筑早已需要修改完善,天书方法却被压制不让生产,生产力和生产关系的冲突就在此刻!
要说缺陷可能只是叙事上还不够绵密,像寺院的情节就有损节奏。在说资源在权力层级链条中的流动,各个叙述单元的视觉表现都很出色,尤其皇帝的形象,表达力度相比《姜子牙》这样更新的电影可见一斑,大概从这里逐渐形成中国动画怪诞甚至偏暗黑的审美趣味(比如被轧断腿、狐妖盗取天书后的乱舞)。
年轻狐狸精还真美。袁公乃中国的普罗米修斯呵。
“你是蛋生的,所以叫蛋生~”
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