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剧情介绍

  剧集聚焦1937-1945年国难时期,讲述北平的三个知识分子家庭的两代人,面对时代的大动荡和大变局,做出的选择和牺牲。有人选择守护中华文化,赓续文化血脉;有人选择投笔从戎,枪杆救国。他们允文允武,百折不挠,是理想主义者,更是现实行动派。他们竭力救亡图存,积极探寻国家出路,最终走向光明。

评论:

  • 宗嘉良 6小时前 :

    4.5 在路上,只因仍活在回忆里。没有爱得深沉,不会四海为家。

  • 年沛槐 9小时前 :

    除了没有一个死去的丈夫跟尚且睡在屋檐之下,我竟也想不太出自己跟里面的人有什么不一样…

  • 卫昱乔 8小时前 :

    只看了一遍,因此可能认识比较浅。像《撞车》《三块广告牌》喜欢把人塑造成“一半天使一半魔鬼”,这部影片则与之不同,里面的人没有什么“大的”善和恶,更多地是一些“竭尽全力,过着最平凡的生活”的人。作品明显有着人文地理学的关怀,比如把房车视为(流动的)家,再破也不肯卖掉,对工作的工厂的眷恋,为此在沙漠中不肯离去,工厂倒闭后还要重返故地等。对感情的把握似乎不够细微,经常出现温情的音乐,莫名其妙。女主角更像是一个everyman,被贴了各种东西在身上,我对她的个性一直不能拥有一个清晰的认识。

  • 卓晓桐 0小时前 :

    习惯了流浪,便再也无法停下上路的脚步。整片给我一种忧郁的诗意,在西方式的框架下,却也蕴含着东方式的哲理。上路的勇气总要大过无房的恐惧,而家的意义就在寻找的路上。

  • 叶蕴美 5小时前 :

    恭喜赵婷。但我还是要说,这个电影真的很难进入,也很难让人接受,大段的慢镜头,过于平静和冷峭,这就是一个超长版的MV。

  • 乘阳伯 8小时前 :

    赵婷的电影确实在一定程度上打碎了近十年来流行文化对于young wild American时代的庸俗想象,引入的萧条、阶级视角也几乎是独异的。但是我稍不满的是刻意强调主人公受文学影响的一面,而且画面配音乐的抒情方式也用得过多而显得偷懒了。印象深刻的是一幕背景音和现实吉他弹唱交叠覆盖的场景,断续的弦乐有一种超拔的视角。

  • 公恨桃 8小时前 :

    1.新游牧群体

  • 令小霜 6小时前 :

    虽然讲述的是美国故事,但情绪表达挺东方,钢琴配乐也挺东方。通俗的讲,都是天涯沦落人,伤心人。离开人群久了,回不去了。还有那些只有自己到过,被自然感动过的瞬间。于是想,50岁也上路吧。

  • 卫定钧 1小时前 :

    lovebifan:让我想起《猜火车》里的那段经典台词,生活中就是有人不想买他妈的大电视,而选择不停地在路上,看群山,看飞鸟,looking ahead, to the day you die.

  • 姬慧心 6小时前 :

    偶然摧折或自然地老去

  • 养静慧 9小时前 :

    偶然摧折或自然地老去

  • 寒娟秀 6小时前 :

    Dedicated to the ones who had to depart.

  • 史弘盛 5小时前 :

    治愈系还是致郁系?在无数种生活方式中,选了看似最多彩的一种,其实最灰色的一种。不得不上路的人,面对的是——获得与失去,孤独与热闹,相遇与告别,有限与无限……被拉扯的人生。

  • 丑问筠 7小时前 :

    身体和心灵

  • 东郭笑霜 1小时前 :

    see you down the road 那个是真的 nomad 在车里生活十九年了。

  • 彬欣 0小时前 :

    在爱人离开这个世界之后,所经历的一切都是为了努力保全记忆里的痕迹。我怕行人太多,我也怕痛苦的情绪占据我所有的记忆,所以我只能轻轻的面对路上的你们,我们路上再相见,我不孤单,我还有我的爱人。

  • 昔弘化 8小时前 :

    她的无助、孤独,都随着内心对大自然的吸收而逐渐消散,即使同住的人不在了,依旧能回到最初的平静和幸福。赵婷,不简单。

  • 宗暄莹 7小时前 :

    游牧是跟着草,现代游牧是跟着一个个的季节性打工点……一个第一人称的放不下故事,但是公路真的是走捷径了……

  • 公俊晤 2小时前 :

    从为了缅怀上路到想上路 从朋友领着到自己为新年点小烟花 见过临近终点 见过可能的停留处 然后从最初的家里再出发 压低的地平线和山脊的太阳 水里的身体 姐妹二人一个走向房子一个沿路走出画右

  • 勤贞韵 5小时前 :

    I'm not homeless,I'm just houseless.

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