Yael Hersonski's powerful documentary achieves a remarkable feat through its penetrating look at another film-the now-infamous Nazi-produced film about the Warsaw Ghetto. Discovered after the war, the unfinished work, with no soundtrack, quickly became a resource for historians seeking an authentic record, despite its elaborate propagandistic construction. The later discovery of a long-missing reel complicated earlier readings, showing the manipulations of camera crews in these "everyday" scenes. Well-heeled Jews attending elegant dinners and theatricals (while callously stepping over the dead bodies of compatriots) now appeared as unwilling, but complicit, actors, alternately fearful and in denial of their looming fate. ——Written by Sundance Film Festival
女演员很有角色魅力，但是宣传的价值观我不赞同，卖淫这个活动我就接受不了，无论男女，电影中这些女人都是被迫的，我可以理解，她们就算回家也没有活路，她们的孩子应该受到教育，她们也不该受到歧视，可是这个职业不值得被宣传
她不是圣人，也不是恶魔。为受迫害女性争取到了权益和尊严。
女主角太好了 看向喜欢男孩的眼神 和说着痛死了的笑 永远为伟大女性唱赞歌！更有力气迎接明早了！
“为了全卡马提普拉的女性，甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了！
最被打動的一幕，女主坐在車裡，拿著小男朋友的手摸自己的頭，摸著摸著就哭了，多久沒被好好疼惜。
故事略轻，画面讲究，女主真美！难以想象原型女主那令人望尘莫及的勇气和意志力。片中有两处甘古拜健身的场景印象颇深，果然狠人都有共同点~
女性要学会自救 要擦亮眼睛不要选错人 她被骗被卖这么悲惨 希望恋爱脑的女人多看看
我好喜欢车里那段戏，印度电影对于正义和力量的诠释也很奇妙
故事挺有煽动性，但不管怎么说，我是坚决反对卖淫合法化的。
气质打造得比较成功 但是一些情节转折 包括人物的思想转变方面 描述得并不够清晰自然。
大女主爽片。女主真的是很美，一袭白色的纱丽配上她小巧脸蛋上的黑色十字架，真的是女神下凡。电影里的场景转换很快，每个场景都精心设计，一共有三场舞蹈，都很动人。其实不太能理解她放弃自己的爱情去解救一个有妓女母亲的女孩，虽然赢得了选举但是也牺牲了自己的幸福。甘古拜的大哥和记者都是她的贵人，让她成为红灯区4000名女性的保护伞。这也是一部女性呼吁平权的电影。
如此女性的电影，却如此伪女性主义。如果做不到好好表现意识观念，可以老老实实拍传记，实在没必要总搞些奇奇怪怪媚(男性）观众的东西。甘古拜的演技真的太浮夸，整天看上去像是大女主网剧，说句实话这lala哥太不真实了，甘古拜说啥他是啥，甘古拜聪明吗？聪明，但是看起来不像是甘古拜人格魅力征服的他，像是单纯因为女性的身份……后面和拉齐雅那个真的好中二好幼稚好网文……
细思恐极，女主被拐卖十二年后给家人打电话，从她阿妈的话语来看，分明知道女儿的遭遇，但充满了嫌弃和厌恶；倒是去世的父亲以不喝恒河水的方式纪念女儿。女人反而不理解女人，这是个什么社会？
女主角太好了 看向喜欢男孩的眼神 和说着痛死了的笑 永远为伟大女性唱赞歌！更有力气迎接明早了！
电影既保持了印度特色，又找到了独特的叙事切入点，不拖泥带水，直切主题。近几年，印度女性主义电影层出不穷，而且佳作频生，想想也是跟世界大环境有关吧。
不同女权学派对prostitution其实有很多种解读，有的认为是加深对女性的迫害，有的则是pro-sex认为这也是女性的一种表达，还有一种声音关心从经济角度来讲，这是一种女性摆脱对男性经济上的依赖、独立自我 脱离贫困的方式。女主太美了！
如果你是男性观众，中途近一个小时很难不会感到不适，你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉，你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护，接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿，你会不适仅仅因为她是女人，而将主角换成一个男人，只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者，认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏，认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱，认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
“学校在妓院旁存在了40年，怎么没有带来点好的影响？”
在印度这片土地上，女孩注定被关进笼子，只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸，他们的后代能走出最低贱的笼子，虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车，但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼，但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上，为什么受惩罚的是鱼？出卖头脑是出卖，出卖身体也是出卖，怎么和性挂钩就是肮脏下贱，为什么嫖客隐身妓女肮脏，不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了，至于失足妇女这种高高在上的称呼，比起妓女还恶心。
终于没有唱唱跳跳了，但是有一种浓烈的玛丽苏大女主既视感
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