本剧故事起自七十年代末、八十年代初、截止到九十年代末期时间跨度大概有二十多年
1977年北京北方大学校园中从未有过今天热闹场面一批饱经人生磨难"老三届"们重新获得了渴望已旧求学机会们即将续写逝去青春断代史用们特殊人生阅历和饱满生活激情以次为生活起点以后岁月中不断认识和发现自己寻找和实践着自己人生理想从而成为极富特色"七七级""七八级"逐步成为我们今天社会中坚力量
这一个群像戏有着浓郁北京地域文化特征很难从中提炼出一个完整故事或情节来剧本着力表现由于们性格上千差万别、行为方式不同而各自展开一段有意义生活这不开学报到中你可能再也看不到这样一只"杂牌儿军"首先走来身着黄大衣那老三总行色匆匆以职业社会学家自居虽然典型皇族后代家中也有一对被北京文化浸淫颇深活宝兄长但对提笼架鸟遗老遗少作风很不放眼里为了表示自己自觉改名叫丁一夫一生都思考着一些属于全人类事：人口控制、沙漠治理、能源短缺等整日燃烧自己使命中不惜为此奔忙终至与妻子分道扬镳但单纯生活态度和执着追寻理想行为方式可爱博得大家会心微笑同时会咂磨出生活那点滋味、感受出人生那点盼头来
们一群生活态度乐观普通人能说会道曹家驹幽默风趣充满智慧；有过心灵创伤何乙生活态度坚定、顽强；高干子弟索明因为一次人生失误而改变了自己寻常处世哲学变更加成熟和宽容；农村考来田老二身背着两辫大蒜进了校们生活费极度困难情况下用朴素、乐观精神战胜自己也感动着周围人；用自己婚姻做赌注相信只有靠自己改变命运谷雨；善良贤惠于姗钟情死去丈夫对北大荒怀着深深眷恋因为丈夫永远留了北大荒、留了们开始人生篇章那块热土上……
与这些人生活和命运息息相关还有另外一些人们生活中不曾有过激荡不曾感受过这些老三届们刻骨铭心但们北京地域文化痴迷者、承袭者们一群充分感受生活、惠泽人生平民百姓们人物色彩和鲜明性上独树一帜成为看似平凡生活中一点亮色剧中从言谈举止、行为方式、思维方式活化了天子脚下一个四合院活化了那家两兄弟对北京文化向往、追求和痴迷
前期不尽人意 但结尾还是很不错的 立意起来了
前半段《小森林》，后半段《给桃子的信》，开篇立意很好但脚本有些乱，仅有宫内优里的配乐和三明治人客串让我眼前一亮。
犹如疫情肆意の当下
很喜欢这个温暖的故事，我发现日本关于什么妖怪之类的动画做的都很不错，比如夏目之类的
太平淡了 连温馨的感觉都没有 高潮有一分钟吗 写命题作文也要详略得当吧 差点无聊得我没看下去
虽然能明白创作者想把灾难具象化的思路，但前面这个叙事节奏和风格到了结尾整一场大战总觉得很奇怪 2.5
前面还好 蛮治愈的 慢生活和一切煮物看起来是很小森林的感觉 生活在有求必应的迷途之家里
关于灾后重建，属于狐岬的“山月记”，很满意的一点是主角都是女性，加入神话志怪元素，更显动人。
最后一段纯多余。
五十岁双双失业，上有老下有小，存款只有几十万人民币，这样的生活苦涩好像就在我的眼前。但这部剧没有太展示这种苦涩，反而很多苦中作乐，也许真的是船到桥头自然直吧，最后两口子房子卖掉share house了，从此幸福生活了。可是片子他们手里也就一百万人民币，这真的够吗……
童年创伤、温情治愈、鬼怪典籍、除魔卫道。各种元素混搭，各个点面都浅显。整体而言是可惜的，要讲的东西太多了，都显得有些浅显了。神话部分还算可圈可点，但心理创伤部分则就未免过于牵强浅薄了。
东日本大震灾版的“夏目友人帐” 河童家族是相当可爱了 治愈系的风格 让人又哭又笑 面对人生的无常与伤痛 我们都只能尽力而为
日本很喜欢他们的妖怪啊，也很想拥有一间可以把自己照顾到好好的屋子
虽然是经典和解结局，有点粉饰太平，但是我看的还是很开心。
大概是画风和声音做的很舒服tv上放着有10几分钟竟然睡着了，回过神差不多放完了
画风崩坏，结构也非常混乱，日常线和神话线的结合不需要一个史诗的结尾，就算请来了全明星声优也只是让人觉得莫名其妙。全女性组成的家庭这件事本身比剧情有趣。
我选动漫电影的品味不是很好，总是挑中这种情节很迷的片子
很温温柔柔的
不过这种婆婆和老公会让我窒息
民俗传说结合现实题材其实挺合适的，隔壁对氛围节奏的把控也确实好，还有超强的作画演出加持。不过由个体向群体的转变就像boss一样走过场
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