印度可以拍出来，什么时候中国也能不避讳就好了。
想想印度那种宗教环境，这部电影敢拍，要是还能公映，那确实比我们进步😂
影片笑点很多，印度都已经涉足形婚这一题材了，国内荧幕是不可能看到了。其实现实中很多异性的婚姻，与形婚又有何区别呢，很多也只是像室友一样，搭伙过日子罢了，真爱只与爱有关，与性别无关。被影片最后游街一幕破防了，泪目，男主也终于有勇气卸下枷锁，无视他人眼光，面对真实自己。
男主的妈妈承担了主要的笑点，好可爱。普信男那个梗真的绝了，还是最后勇敢站出来了。
把背景换成中国大陆，剧情完全照搬也基本上成立，当然除了游行那段。
开头二十分钟，胖女孩相亲，梅林茂《花样年华》配乐出现了三次，真的很网大的感觉，甚至是恶搞视频的味道。。虽然我旁边两姑娘快笑疯了。。然后分手也分得太草率了吧。。但妈妈真是好，真实，可爱，演员也演的好。。媳妇就是工具人。。如果不是我预期太高，或与我期望的完全不一样，我可能会给三星。
很难想象这个保守的国家居然能拍一部同性电影，他爱他，她爱她，来自家人的催婚，让两人形婚，当坦诚内心情感的那一刹，终于如释重负，家人永远是孩子遮风避雨的港湾，当女主爸爸让她的同性爱人一起接受孩子的赐福仪式，有时侯对子女的支持只需要一小步和一点勇气！
作為有50%潮汕血統（但從未去過）的人，首度觀看以潮汕話進行的長片，而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥，很大程度正繫於語言：語言不通則心靈不通，也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話，到片尾送行的母親磕絆地說出普通話，影片也動用語言作為和解的最重要表征（此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣）。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞：棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞，以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況，也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關，影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化（有些刻意）暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象，似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”，這種語法自然是保守的。
当时代在进步，我们止步不前都在噤声不语，比后退还要让人窒息，谁才是压抑的民族呢
穿插了歌舞元素还蛮轻松的，一开始还以为男女主人公的取向会逆转，是我世俗执念了。
但是卻從一個個笑點中感受到他們的不容易
潮汕的海边经常就是雾蒙蒙的，村里的人家都知根知底，外面带来的人都有无数目光暗中关注。小楼里排队洗澡的尴尬，奶奶的叮嘱和先人的传统，拜神叫人的老旧礼节，是藏在表面笑容和方言背后阻挡爱的大山，前半段的铺陈真实而鲜活。要么像姐姐那样不告而别，或如大舅放浪形骸，或者像静珊那样选择放手……片中最后尽管峰回路转，但却不免消息——只有等家母转变心意么？
向上的三星半。语言听感上的相近导致有种看台语片的恍惚感。但这是绝不逊色于某些台语片的潮汕方言片。用回乡的契机回溯潮汕传统文化的美与弊，同时兼有时代大潮下海边小城汕头的思变。
形婚的故事，幸运的是全剧都是好人。依旧很难共情，可能社会的枷锁是深深刻在我脑子里的，影片中主人公们向家人成功出柜，勇敢走进阳光下的lgbt pride队伍中，依旧令我没有安全感，社会的彩色阳光真的能实现吗。
只可惜男主还是妈宝了，都没坚持一下下自己，两年的感情随随便便就放弃了。如果他的爱只是因为他妈的摇头就停止，在一起全靠他妈的妥协，现实里遇到这样的男的，还是有多远逃多远吧。
旧爱重逢，身份认同。潮汕风味的《带你去见我妈》是一部借「改革开放」春风深化「封建迷信」冻土，缓解个体与环境互动中形成的两套「爱情」神话叙事逻辑的冲突，并着重处理「母子」关系的作品。它与处理「父子」关系的《坏儿子》大同小异：父子身份在洗澡一幕悄然发生反转。幸与不幸，历经过「婚姻」失败的《独身女人》显然没有《东北虎》妈狠——无需「流血事件」爆发，一切都是可通过谈判协商解决的「面子」问题。这部小格局「形象」宣传片真正的目的不是邀请「未婚妻」儿远嫁过来，而是鼓励「东北虎」妈出去「闯荡」促谈。无论是谈恋爱，还是谈生意，可不都是「少一点套路，多一点真诚」嘛。影片强调的是「东西」文化贯通，经济特区的「科技之神」手机与周边传统「宗教」意识形态深入融合。趁着这个「百年难得一遇的好日子」重塑家庭格局和世界秩序。
看的真的太舒服了，尽管都是一些家庭琐碎，但是能感受到弄弄的烟火味，也能趁机了解一下潮汕，有熟悉又新奇。
4剧本里的对话都是润奇写的，润奇有编潮汕方言台词的天赋，能将那种“土味”写出来。有设定台词，但现场排练的时候，会根据演员搭戏的反应再进行二次创作。
也许真正限制人类的是一副一副的躯体，以及躯体加之于人类的框架，而灵魂是不受限的。我们被躯体所限，又为躯体所吸引，成为躯体的奴隶，这才是可悲吧。
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