剧情介绍

  【2021鹿特丹电影节金虎奖】
  印度南部Arittapatti村的居民完全以农业为生,由于长期干旱,农业遭受了巨大的损失。田地变成了沙漠,瘦小的牲畜吃着最后的树叶。妇女们抓老鼠、烤老鼠,或者等待几个小时,直到轮到她们从井里拉出泥水。男人们则在附近闲逛、打牌、睡觉。
  这群男人中的一个,Ganapathy,一个总是皱着眉头的烟民酒鬼,他的妻子已经逃离了这个家和他的家庭暴力,但他决心把她从村子里接回来。他强迫他的小儿子加入他。在亲家,Ganapathy大闹了一场。为了报复,他的儿子撕毁了回程的车费。正是在一年中最热的一天,开始了13公里的步行。
  持续的愤怒感和暴力的威胁让荒凉的风景更加升温。景色很美,却充满禁忌。父子关系僵硬,却又无可奈何地被拉到一起。这个尚且纯真的男孩看起来几乎不可能会走上与父亲相同的道路。他们毫无意义的旅程说明了贫穷的破坏性影响。

评论:

  • 仝曼丽 8小时前 :

    一个简单的故事,两个被“流放”的另类,在没有希望的世界里找到活下去的希望

  • 侠盛 6小时前 :

    东亚古装剧的天花板,看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动,思想的力量是多么重要,有的人去政局里搅弄风云,有的人则退于江湖仰望星空,任何时代都有理想主义,我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了,卞约汉的表演真是令人叹服。

  • 嘉梦 9小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 冷韦柔 8小时前 :

    士大夫的追求,一边是礼失求诸野,一边是林奈分类法。

  • 布子昂 2小时前 :

    “魟鱼要走的路只有魟鱼知道,鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道。”一部体现了明代儒学精神的电影。若钟、若镛是权力中出世的人们,丁若铨却选择入世。在远离皇权的黑岛研究鱼类不是逃避,反而是深入世间,道理藏在万物中,因此需要格物致知。这种泛若不系之舟的境界从黑白画幅中极大地流露出来,山水寂寞,人却很释然。薛景求演得太棒了,从开头作为两班贵族的傲气到真心沉下气来与昌大交流,不动声色间展现了角色的变化。其他演员也都演得很好,差不多看到30多分钟就已经觉得心沉甸甸地充满水分了……鱼类、海带、海草之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  • 丹宇寰 5小时前 :

    我知道我希望的那一天会来,但不是现在···从哥白尼到丁若铨,真理和真理的冲突从未停止···

  • 卫柏华 2小时前 :

    超出时代的人总是孤独,但能活出真我。

  • 夏高扬 8小时前 :

    两星半//东亚一片西学东渐的历史实在有得写//但多少觉得讨论并不如之前的《思悼》更有意思 可能是因为设置上比较刻板浅显功能化//黑白画面似乎也没有什么特别意义

  • 卫公民 6小时前 :

    世道那么污浊,不如研究一些通透之物。可能对于个人来说确实是最好的选择,但我实在是忍不住要想,如此这般,那些受尽苦难的人要怎么办呀。不过片中好奇开放的态度还是挺好的。

  • 卢雅素 3小时前 :

    可能是从师徒二人各自成家开始意境急转直下,黑白画面倒是遮掩了一些尴尬。

  • 夏冷亦 3小时前 :

    李时珍也曾经拍过电影,评价也不低,但受到时代的极限,今天可以再拍。

  • 乔合瑞 9小时前 :

    4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方,不过故事还是很动人的,也确实适合黑白摄影。

  • 施和蔼 1小时前 :

    什么是真理?读圣贤之书,做混蛋之事,这就是熟知真理的两班吗?或许为人类知识做出一点点积累的努力是真正圣贤该做的事情。

  • 万俟亦绿 4小时前 :

    原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益,怪不得功力深厚。讲文化冲突,儒学是为王权服务,如何看透这一点,看透后如何。导演李濬益在采访中说,“丁若钟把天主教当作宗教,丁若镛将其作为性理学的补充品吸收,但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看,就明白多了。

  • 仆宵雨 4小时前 :

    剧情无感,说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。

  • 仪千易 2小时前 :

    前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列

  • 图门倩语 4小时前 :

    四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。

  • 原绮彤 7小时前 :

    《兹山鱼谱》

  • 帆梦 3小时前 :

    C / 原来拍成黑白是因为预算不足,但实际上完全没有黑白的必要,情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的,而不是复古的氛围。

  • 可娜 1小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

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