抗日战争时期辽阔的内蒙古草原上，青年猎手胡合、加米扬、拉西宁布和张玉喜纵马疾驰，追击着草原上的野狼。圣山白云鄂博挡住了他们的去路，这时他们突然发现日寇的地质勘探队也出现在白云鄂博，原来日本人早已对那里丰富的地下宝藏垂涎欲滴，胡合立即将这个消息带回了村里。在张玉喜、胡合的领导下，牧民们给日寇地质勘探队以沉重的打击，鬼子为了报复，指使蒙奸官布逮捕了胡合、加米扬和张玉喜。胡合的妻子——张玉喜的妹妹秀芝在官布家为仆，她帮助胡合等人越狱逃跑，张玉喜在途中被鬼子开枪打伤，他在临死前要胡合去大青山找方志诚加入游击队，并照顾好自己女儿小玲。胡合将小玲交给母亲，忍痛告别了怀孕的秀芝，上了大青山。秀芝在胡合参加游击队后，被迫离开草原，与胡合失去了联系。十多年过去了，胡合回到解放了的家乡，担任区委书记。人民的地质勘探队来到了大青山。胡合母亲死后，拉西宁布将小玲抚养成人，改名娜布其。娜布其和胡合的义子关其卡积极要求参加勘探队的工作，他们的理想实现了。勘探队派秀芝的儿子张祥教娜布其开汽车。胡合的老首长方志诚担任了新建的钢铁公司党委书记，胡合担任了矿山的党委书记。关其卡等蒙古族的第一批钢铁工人被派到鞍钢学习。官布的儿子、坏分子道尔吉为了破坏蒙汉人民的团结，挑拨拉西宁布反对开采白云鄂博。拉西宁布与胡合、加米扬、娜布其逐渐疏远。胡合和加米扬尽力帮助落后了的老朋友拉西宁布，但拉西宁布的思想一时还转不过来弯子。张祥当了胡合的司机，但父子相见不相识。一天，拉西宁布家着火，张祥为抢救拉西宁布的儿子身负重伤，秀芝要来看他。拉西宁布终于认清了道尔吉的反动面目，他揭露了道尔吉，回到了大家的行列中。秀芝随去鞍钢学习的工人一同来到这里。在欢迎学习人员归来的晚会上，娜布其请秀芝也来出席，她与胡合终于相认，全家人幸福地团圆了。
这电影还真是个谜，演了一个半小时都不知道两边到底想干嘛。粉丝也太惨了，就几分钟那么点糖得熬这么久，磕得还没头没尾的。
话说如果不注明片子麒麟背景，而且是从头出现到结束的角色，算不算文化剽窃呢，记得之前白人梳脏辫都被揪着骂文化剽窃，还有开头那是桂林吧。关于删节的，如果爱不让说出口，我们要看他什么呢？
很多印度电影，总会基于社会现象来发觉故事，然后在故事中融入丰富的情感来打动人心，然后在又在无形中教育公众像是输入好的价值观。
代孕是一件对女性伤害极大的事情，抛开电影本身的情节，代孕如果合法，会使得很多女性被迫成为代孕者。因为这是片贫瘠的土地，当女性沦为合法的生育工具，就意味着彻底沦为父权奴役的工具。女人能做的最好就是不生孩子，如果实在想要小孩，可以去领养或者去精子库找最棒的，前提是得有钱。（别讨论结婚，婚姻早就应该在几千年前被废除。）
▫️至于邓布利多有什么秘密？？？笑死……Dumbledore is an opened Book，他家那点破事儿不是早就人尽皆知的吗！！
他是一部喜剧，所以看前半部的你绝对会在笑声中度过，而后半部再让你感动得不知所措通
但是作爲喜劇笑點真的一般般
稍显理想主义了 作为欧洲子宫的乌克兰背后的代孕故事都可以是一出更现实残酷的故事了
小景深镜头玩得飞起，应该是导演的趣味；结构稀碎；看的时候我还想了下，政治是这么草率的事情吗？后来想了想我们的麻瓜世界，确定了：政治真的很草率的事情。
代孕是个道德伦理冲突点颇多的题材，笑泪混杂，非常适合徐峥来拍
故事的结局还是有点理想主义了，现实中无数的代孕妈妈只会比这痛苦百倍。
题材切入大胆，前面有欢乐，后面有转折，欢乐与歌舞是常态，结尾的“母爱”值得深思。
假如是要更現實的話
小人物虽然见钱眼开自私鸡贼但在大是大非面前表现的有原则有底线，强剧情，女猪脚有颜值有演技，好看~
大卫叶茨这次还行啊！故事是讲清楚了，我觉得比上一部好，没看够
结尾美国夫妻放弃了打官司
有笑有泪，结局我不太满意，这部电影的题材挺好的，就是拍的流水线。
哈哈哈，在印度人眼里，美国就是背信弃义的叛徒吧
当喜剧看，OK。非要深思的话，就不行了。“不管他情况如何，孩子就是孩子，对吧？”求求了，这么圣母的话真的会有人信吗？
美帝情侣去印西北找代孕后始乱终弃。欢乐结尾扣一星，台词很深，将殖民和新自由主义对第三世界身体的暴力描绘得很生动。how can i fight a white angel? This is their rented sugarcane farm. 拉贾斯坦的宗教张力也若隐若现。可列入后殖民必看片。
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