清朝末年，北京安府为祖传的医药世家。至安霁和与妻秦氏接掌时，因调配出能医治百病、延年益寿的妙方“还魂丹”，而在医界喧腾，引来各方争夺。安霁和死后一年，“还魂丹”因朝廷的征用引来家破人亡的浩劫，甚至殃及已经嫁出的女儿安天澜，令其夫婿不幸枉死，而刚怀身孕的她则辗转逃至江南生下不能说话的女儿方惜若。因为家族落魄，方惜若的成长受尽了折磨和刁难，十八年后，方惜若卷入复杂难解的感情纠葛，在历经了家族含冤灭门、母女寄居受虐、人生颠沛流离的重重磨难后，她一步步解开了自己的迷离身世，并将家族“还魂丹”的秘密最终揭开。
such an innocent Tammy
似乎没有那么烂，但绝对和好也不沾边，真的好无聊啊无聊啊。哆啦a梦应该是充满想象力的，19年的那部月球探险是怎么说的？“没有想象力的未来是一种破坏！”——这几年的哆啦a梦剧场版，全都是在破坏。它失去了想象力，失去了创造力，也让人失去了梦想。
传统宗教价值观与电视产业迅速发展的扭曲结合，生下的当代资本主义怪胎。Chastain似乎也为主角带来了多一点的女性视角。本来很疑惑为什么是搭配加菲，后来发现只是利用形象而已。
很程式化的美国梦人物的崛起与陨落故事，杰西卡查斯坦的妆容和表演很有说服力，安德鲁加菲尔德自带一种天真喜气，两人校园恋爱虽然短暂，但是控制不住的喜悦和吸引确实很甜，找到灵魂伴侣的他们，渐渐在成功的事业中迷失，最根本的是gay老公的欺骗，让同妻塔米走向了崩坏，最终在舞台上找回自我，她最后一曲不仅感动了自己也感动了我。多荒谬可笑，只要一口咬定坚决相信，总会变成救赎的力量。
特别可笑的一部电影，有自由资本主义女权最爱的元素，反抗传统宗教替同性恋争取权利，然后走向了男权的另一头陷阱，女主把自己生命力全用在了剥削弱智和扶持男人上，就如她最后的脸一样扭曲可恶。喜欢前面讽刺夸张的手法，最后的突然升华却让这一切都无力可笑了。
比想象中要空洞 好像已经没有了“任意门”的吸引力 途中睡了一会 但还是希望小朋友们会喜欢
有些浪费了这个选材，主要是两个方面的缺失：1）缺乏对Tammy的核心定义，真心肯定她的流行文化影响，抑或是嘲弄于她的天真和并不完美的婚姻，更或是去回溯她的身份与位置，却能够对LGBT、艾滋、贫困等社会事务的包容？只是把这些故事讲了，所以到最后人物并没有那么生动。2）类似的剧情化探索在HBO的《布道家庭》有稍微做过，近来也有很出色的纪录片；但这里却风格不明，时而是《致命女人》年代向喜剧，时而是音乐片，白浪费劳模亲自献唱的努力。因为不再是自己过往熟稔的“shero”型角色，她重新去改变并添加了能把观众逗乐的理解；即使妆造杂糅Kris Jenner、Katherine Heigl…一干人等，围绕着角色的所有努力依然成立。
在脸上纹着眉眼唇线，肩上披着贵重貂皮，手上戴着布偶娃娃，口中唱着上帝福音，却都像录影棚里的海滩背景板，虚假失真。一面与边缘的艾滋病患对话，一面替花心的模范丈夫圆谎。童年时因为圣水而失禁，中年时因为药物而成瘾。在丈夫面前是黯淡的妻子，在观众面前是强颜的明星，在上帝面前是盲从的信徒。
不太了解人物原型，也不太理解角色有关宗教如此痴迷的原因。电影本身算中规中矩的人物传记片，劳模姐的表演可圈可点，突破了以往的形象，把角色缺乏关爱、有些神经质却又坚强的性格特点展现了出来。加菲部分桥段有些用力过猛，不过总体也算合格。
repo：杰西卡·查斯坦非常出色地表现了塔米·菲强大的表演力。传教士的每一次布道都是一场小型表演，表演能力强、口才出众的人会吸引到越来越多的信徒。
有着这近些年名人传记片的通病，拍得稀碎毫无重点，相比同型的《Judy》和同期的《里卡多一家》本片遗憾在没有挖掘出打动人心的点。劳模姐Jessica Chastain凭借服化和演技奉献了“大变活人”的演绎。
一流的梳化和表演背后，其实说的是一个极具时代性的故事。传统的传教者在目前文化下的飘摇境况，是几十年来各种危机的缓慢积淀。影片匠气重了些，节奏也有待商榷，但不影响它发人深省的力度。
国配实在让我有些看的些许难堪，搞笑有些桥段还是蛮搞笑的，中规中矩，对比原版，没有特别创新，只能说在及格线之上，希望今后能带来更为精彩的作品~
一流的梳化和表演背后，其实说的是一个极具时代性的故事。传统的传教者在目前文化下的飘摇境况，是几十年来各种危机的缓慢积淀。影片匠气重了些，节奏也有待商榷，但不影响它发人深省的力度。
挺好的选材和想法 但是执行的跟不上 有些浪费了
#TIFF21，一部可以让劳模姐横扫颁奖季影后的作品～
1. 劳模姐很努力。
这部电影是传记类电影。一下子让我想起之前看过的《玫瑰人生》，第80届奥斯卡最佳女主角。其实传记类电影，主角，很难get到人物的灵魂的，而一旦有了那点东西，或多或少，就是一部好的传记，也是好的表演。
颁奖季，查斯坦，传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理，颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物，美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光，孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限，造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身，自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学，双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持，内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别？为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁？查斯坦为影后之路亲自制作，女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕，她始终无法彻底拥有自己的福音，无论作为神婆还是圣母。
当然是讽刺，电影分寸感其实不错，这就是新教，这就是美国。新教或美国就是表演型人格障碍精神病院。
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