德国表现主义代表作品
A
公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
B
Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
D
Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
很好的故事设计，既延续了传奇（或重新演绎了传奇），又隐喻了现实，一举两得。决战场面的设计很精彩，结尾的反转也恰到好处。近年来难得好看的西部片。
各种喜欢，太久没看这种西部片了，前一天刚看的奇异博士多元宇宙，再看这个简直惊为天人，熟悉的电影感，稳定的镜头，压着嗓子的对白，不屑的神情，骨子里的天王老子来了也不怕的反叛，好想在院线里看到啊，老子天下第一，谁来干谁
镜头，片尾的背景弦乐不错，虽然是寻常的西部题材，但最后老
开枪之后，一切都无法挽回
当年的牛仔不找掩体么？还有不要相信陌生人。
老亨利，邦尼，比利，活到现在不容易，年轻时大杀四方，脱身后想着隐居下来，安分守己种地当农民，把儿子抚养大。偏偏事情找上门，重现当年勇，杀了一大片，可惜农夫与蛇。景色美丽，节奏好。
牛逼人物往往都有个怂货的儿子，虎父无犬子都是骗人的。你大爷，永远都是你大爷。
稳赢的局，后面非要中两枪加剧情，最后的死也是老套路了。
他不相信救赎
传统老套路，能看，且其他都很好，唯有最后枪战配不上先前营造的氛围和超高手的水平
西部片中的爽片，全员男人，枪战非常刺激，扣人心弦，90min短小精悍的片子真的没看过瘾，尤其是比利小子的死亡，悬疑十足，到底该相信谁？又或者他当时犹豫救人时在想什么呢？“我活在这个世界上已经是恩赐，我本来已经不属于这个世界”……很喜欢
不错的西部类型片，男孩的成长与老头的救赎。三分之二段落都挺老派的西部片，最后枪战不仅有近战，还有加时赛头目对射，拍得挺好，就是处理成现代动作戏了，结尾反杀没有必要，干脆死于枪伤更好。有几处深焦摄影构图不错
一个半小时可以拍的比较紧凑合理已经不错了 没有浪费时间的一部片子
近些年西部片越来越少了，差点被豆瓣评分给失误了。值得看，节奏ok，配乐到位！
结局在有点意外不过也在预料之中，老炮儿这一生活到现在还有个儿子，已经很满足了！！！
几个演员，简单的剧本，不过节奏把握得很好，同类佳作
挺好的，比利小子应该是被改编过最多影视作品的西部传奇大盗了。景美，衣服也好看，《副警长》主演这次还是副警长，不过是个坏人，老亨利儿子叫怀亚特，让我不禁又联想到《墓碑镇》。
这类西部片子我好有一比，就象中国古代的律诗或者八股文（优秀的那种），都是一个完整的小故事成功塑造一个人物，起承转合结构一板一眼的，精巧如同导演系毕业生的设计作品，可以平均高分，也不够特别出彩。
快意恩仇的江湖又回来了。在蛮荒的时代，弱肉强食，当决定放下屠刀重新作人，在那荒野深处，可谁知，一次的恻隐之心，却又把自己拉回到江湖，如果一直凶残下去，会如何？江湖中闻风丧胆？拯救自己，和拯救他人，在蛮荒的江湖，有时候就是生死的抉择。好久没看过这么这么爽快的片子了！
亨利来，男人的世界。
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