整部影片讲的就是一个演员兼编剧跟一个导演在餐桌上讨论各种人生话题,有很强的思辨性。片中的两个男人,“我”和安德烈。一个是心比天高,另一个则安于现状。两人在一顿晚饭的时间里谈了各自对生活、对人生、对世界的看法和迷惘。说起来,这两个人无限的平凡,不仅貌不惊人,甚至你回过身就会忘了...
1957年,年仅25岁的路易·马勒执导了《通往绞刑架的电梯》而一举成名,影片蓄意的打破了传统法国电影的叙事习惯,偷师于好莱坞四五十年代的黑色电影的风格化叙事,奠定了个人风格的基础,甚至被誉为是新浪潮的先驱。而这部《与安德烈的晚餐》是导演移居美国后制作的影片,其以两个知识分子在一家餐馆的心灵交流为主线,但采取的是将剧情片与纪录片融合一起的叙事方式,而富有探索精神及实验色彩(后来徐静蕾的《梦想照亮现实》便是明显的借鉴于本片)。标准公司即将发行的版本不但重新修复了画面,还收录了全新录制的两位主角(即华莱士·肖恩与安德烈·格利高里)的访谈、BBC公司制作的相关电视节目“与路易的晚餐”等。
很致郁的剧,但这逻辑让我想看下去,可惜最后没死成,这剧也让我考虑了下,要死,不是正常人能考虑的呀。。。
導演告訴我 婚姻就是被困在有限空間裡的牢籠,是親密關係間的政治博弈,是妻子靠靈修希望直視深淵化作小鳥,是丈夫沈默不語失蹤逃避放縱。用攪拌機尖銳聲音和故意推倒的啤酒來無聲發洩,是不再主動改變,任其一次次互相傷害再相安無事維繫家庭往前走。導演說想拍是因為周圍大部分朋友到了50多歲的年齡都出現了婚姻問題,他在反思,婚姻制度與人性的關係。如果放在香港更偪仄的環境下,親密關係又將怎樣呢?
#金馬58# 婚姻即修行 冰冷生活里的细微波澜
剧情实在是不怎么样,眼镜妹和当年的十元很像。
万物皆有灵。想象力不错,但拍得不出彩,尬点太多,男女主之间也不来电,两人确实也没在一起。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
老夫老妻终归是:不抛弃,不放弃。很细节,很写实。
题材很有意思,但除了老爷车上真的有老爷,全片槽多无口。幻想无创意、段子好土气、人设不可爱。所有的角色除了外形都像一个模子印出来的,都是歇后语+混不吝,这种角色就像香油,一两滴提气,一盆就很油腻了。
伏法指南,恋爱指地狱,做坏事指往生
古屋兔丸的原作+脚本,成定秀夫监督,本以为会是个如《性之剧毒》版充满猎奇X性X恶趣味X变态的「终极杀器」,结果呈现效果却出奇的差。Autassassinophilia是个极具爆炸力与挑战性的议题,但导演在表现方式上却过分注重于行为而脱离了对于心理因素的探究。且近期成定秀夫的选角一直是个谜,如今的田中圭已经「油腻」到不忍直视,却还一而再再而三的饰演人设很帅的「万人迷」角色着实违和。总结起来是要猎奇没猎奇,要表演没表演,要深度没深度,故弄玄虚,平庸之作。
创意挺好的其实,让我羡慕的功能。也可能是物品的拟人化都挺善良,尤其是那盆绿萝。怎么那么感人呢哈哈。
设定还是不错的呀,就是整个呈现有点尬,从人物到剧情,都有点尬。
最具喜感的部分都在花絮和预告+彩蛋里了。哈哈哈,林狗
md看这部电影也是天大的修行。东亚社会为什么这么爱人为选择压抑??离婚各自放过不行吗???
伏笔如此之多却没能形成有效收束,以为能像《恶之教典》般爆发,结果想太多,胃口吊太大没什么好结果,还得说日本人脑子里都什么猎奇的怪癖好。
也就是说只要国产电影🈶热气球这个元素一定不好看的意思? btw这俩演员我太喜欢了所以能看到最后
修行,,从来不是一次次生起问题,再一次次去解决问题;
如果是女子高生视角我会觉得有点酷的,男主视角只让我觉得无比做作……
7'09''平台一直在比赛,就看谁先死的快
我觉得拍的有点矫情。没看过原著,应该是个短篇,改成电影应该不够内容,所以形式来凑。中年危机,片中听到沉重的呼吸声和钵盂声,反而听的压抑。一个人生活至少不用在下班后不想回家。
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